A. 什么是真正的“平等心"
借用一句话说啊，能说出来的，已经不对了。所谓平等心，是与分别心对应来说而已吧，我觉得。你能做到不起分别心，就快是平等心了吧，我没悟到那个层次，纯猜测。
B. 什么是平等持心
就是在做人功名上面，人人都是平等的，保持着良好的心态做人
C. 真正的平等心是什么
对所有人一视同仁。不因地位和身份有所区别对待。另外，不觉得自己高人一等，不觉得自己有什么与众不同，认为自己和任何人都一样。这是我认为的平等心。
D. 什么是平等心，它都分为哪几个方面
多看看佛经~~
E. 什么是平等心平等心的重要性
人与人是相互的
相互尊重
平等相待
最基本的 礼貌
利益
文雅
亲近
反正就是，，你对我如何我对你如何
不需要 可以的做什么
你高傲，，我不可能 也高傲对你怎么样
顶多 不理你 即可
至于平等，
比如我站着 你不能坐着
我与你聊天，，你不能够 左顾言他
忙着别的事情
方方面面的，，，，当然，，，熟悉之后，，会有一定的，，东西变化
不是不尊重
而是，，亲近
夜凡之公子教化
心中的态度，，必然平和
将彼此 看在 同一个 位置上的人
而不是，，心中看不起
心中，，极度的 排斥 或者 方方面面的不好因素
因为，人与人是 有感应的，
你对他心中不善
他自然会感触到
夜凡之公子教化‘’
F. 如何看待平等
平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：
（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。
(2)
机会平等。每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。
（3）权利平等。人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。
社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。平等不是要实现绝对的平均，阶级社会的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主体的社会地位平等。
G. 怎么理解平等
“公民在法律面前一律平等”的基本涵义是：第一，在我国，法律对于全体公民，不分民族、种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、财产状况等，都是统一适用的，所有公民依法享有同等的权利并承担同等的义务。第二，任何权利受到侵犯的公民一律平等地受到法律保护，不能歧视任何公民。第三，在民事诉讼和行政诉讼中，要保证诉讼当事人享有平等的诉讼权利，不能偏袒任何一方当事人；在刑事诉讼中，要切实保障诉讼参加人依法享有的诉讼权利。第四，对任何公民的违法犯罪行为，都必须同样地追究法律责任，依法给予相应的法律制裁，不允许有不受法律约束或凌驾于法律之上的特殊公民，任何超出法律之外的特殊待遇都是违法的。
H. 如何理解平等
哲学家和社会学家们对于平等的理解各不相同，理论也就千差万别了。但基本共识还是有的：就是既符合伦理和人的直觉，又在现实中逻辑严密，令人信服。这被罗尔斯称为“反思的平衡”。直觉和现实逻辑互相作用，反复修正，达到最终均衡。
但尽管如此，这个共识还是太基本了，由这颗种子所生出的花和果很难寻得共同特征。因而似乎还有一个进一步的共识：人们行为的结果应尽少受到出身、性别、民族、种族等不可控制的因素的影响，更多的与努力等可控因素相联系。
在这个共识下，许多传统平等理论不攻自破。比如仅与结果平等或程序平等相关的理论，因为不考虑起点因素的差异，无论逻辑如何严密，也是不能令人信服的，因为其违反了平等的伦理和直觉。而且，结果平等又面临对结果的定义。如果是效用、福利这种主观性结果作为平等的内容，则人际相异性会成为巨大的障碍。乞食者能填饱肚子，即露出笑容。贪心者即使家财万贯，仍然愁眉苦脸。这与一个人的主观幸福感有关，而主观幸福感又与人的偏好有关，偏好又与人们先天或后天的环境有关。因此，对这些因素视而不见而直接采用主观性结果平等的理论，无异于对现实种种不平等的一种辩护。如果是客观性结果平等，就容易陷入绝对平均主义的误区，比如人人都要有相同的财富、住房面积、教育程度等，且不说社会无法实现这一事实，但是设想一下便不能接受。人们有在各个领域施展自己才华的自由，人们有选择自己的努力方向的权利。更重要的，社会天生具有多样化特征，人们的追求和偏好不可能一样，这样强制的结果平等反而在事实和直觉上都不能被接受。
另一种是程序平等，认为只要竞争的程序是公正的，人们获得发展的机会就是相同的，成败本身就没有什么可以抱怨的了，似乎完全取决于自身的努力。但仔细想来，并非如此简单。要考察此种机会的内涵，或在什么意义上对所有人平等开放。如果某份工作的基本条件是具有本科学历，则仅对上过大学本科的人开放这种机会。如果我没上过大学，但同样能胜任此项工作，我也不在选择范围内。除非所有应聘条件完全是与胜任工作的能力息息相关的，似乎才算程序平等，否则只能被称为某一阶段的程序平等，或某门槛之上的程序平等。即便去除了与工作能力不相关的门槛，所有人都有竞争的机会，就称得上是平等吗？不然。因为胜任工作的能力本身是由很多因素决定的。如果这些因素是不可控的，则无法称为是平等的。但一个社会制度不可能将所有人的不可控因素都消除，而只体现其努力程度。但一个将自由、平等、幸福都作为人的基本权利的理想社会，应尽可能在制度安排上接近这种理想。
I. 什么是平等心
平等心说明的一个主要就是在日常生活中看到有一些不如自己的人，我们的更加善待他们。
J. 佛教如何修平等心，如何能做到不仰视，不轻视别人。
平等心是自性流露，非半点添加。
学佛修行就是破除自己长久以来积累的习气烦恼，转变为真智慧，如此自性得以彰显。
看到他人不如自己，应当在内反省，是否生傲慢之心；看到自己不如他人，同样在内反省，是否生嫉妒心，贪嗔痴慢疑的习气需要自己慢慢克制，最终降服或断除，自然眼见耳闻一切物平等心对待。古圣先贤一生就做此一件事情，如果我们真觉悟了就应当照做，是真发心做，而无旁念。
希望对您有帮助。