㈠ 理解文言文的方法
理解文言文的方法如下:
1、重视积累:文言文的学习需要积累一定的词汇和语法知识。因此,要尽可能多地阅读文言文作品,从中学习古人的用词、语法和修辞手法,逐步提高自己的文言文水平。了解历史文化背景:文言文作品往往与当时的历史、文化、政治背景密切相关。
2、注重语法分析:文言文的语法与现代汉语有很大的不同,因此,要注重语法分析。通过分析句子的结构、词性、语态等,可以更好地理解文言文的含义。借助注释和工具书:在阅读文言文时,遇到生词或难以理解的语法现象时,可以借助注释和工具书进行查阅。
2、语法:文言文的语法与现代汉语有很大的不同,需要特别注意。例如,古代汉语中的主谓倒装、宾语前置、定语后置等特殊句式,以及词类活用、通假字等现象。只有通过语法分析,才能更好地理解文言文的含义和句子结构。
3、背景文化:文言文作品往往与当时的历史、文化、政治背景密切相关。因此,了解历史文化背景可以帮助我们更好地理解文言文的内涵和意义。例如,了解春秋战国时期的社会制度、思想潮流等背景知识,可以更好地理解《论语》、《孟子》等经典着作。
㈡ 文言文中道理启示类要怎么答
在文言文的阅读理解中,当我们被要求谈“感想和启示”时,首要步骤是准确把握文章的中心思想。如果能够准确地理解并抓住文章的核心,那么接下来的“感想和启示”部分就可以紧密围绕这一中心展开,从而更好地体现阅读的深度和广度。
然而,有时文章的中心可能难以把握,这时我们可以转向文章中的某一点或某一处文意,以此为基础进行思考和讨论。通过对这些细节的深入分析,我们可以获得独特的见解,进而联系自己的学习和生活,从中获得启发。
“感想”指的是对文章内容的个人感受和理解,可以包括文章中某些观点或论述给你带来的思考和感悟。而“启示”则是将这些感想进一步深化,将其与现实、个人生活或学习经验相结合,探讨其应用价值和意义。
无论是直接从文章中心出发,还是通过具体细节来展开讨论,重要的是要保持逻辑清晰,论据充分。同时,结合自己的实际体验,可以增加论点的真实性和说服力。
总之,在解答“感想和启示”类题目时,把握文章中心是基础,但灵活运用文章细节同样重要。通过这样的思考过程,我们可以更好地理解和吸收文言文中的智慧,提升自己的阅读理解和批判性思维能力。
㈢ 怎样快速的理解文言文
第一, 学习文言文要重视诵读。
程端礼在《朱子读书法》中说:“若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘。某旧苦记文字不得,后来只是读,今之记得者,皆读之功也。” 此话实为经验之谈,值得我们借鉴。我们在学习文言文时,多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文,在头脑中多储存一些文言信息,这对认知迁移、阅读理解都是大洞搏亮有益处的。
诵读是在初步理解的基础上,用朗读的方法,反复孰悉课文,逐步加强理解,直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背,它以宏观驾驭微观,以微观充实宏观,循序渐进,反复诵读,由读到懂,由懂而用,是学习文言文的一种好方法。
第二, 要勤查工具书。
工具书是专供翻检查阅的图书,它具有特定的排检方法,读者据此可在最短的时间内获得他所要了解的知识或材料。我们在学习文言文中,应充分利用文言工具书,把它作为百问不烦的老师,解难释疑。工具书的种类繁多,可供我们学习文言文时查阅的工具书有:《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等。其中,《古代汉语常用字典》和《常用文言虚词词典》体积小,内容丰富,不仅价格便宜,而且便于携带,是我们学习文言文必备的工具书。
第三, 要多作练习。
“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中,但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”要想牢固地掌握知识,还必须对所学的知识进行巩固练习,以积累知识,进一步提高阅读浅易文言文的能力。
第四, 要善于积累资料。
撰书立说,需要引经据典,旁征博引,需要用大量 的资料,这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有所不银燃同。有的人喜欢在读过的书上作记号,有的人善于作知识卡片等,这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能,可是他善于积累,把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上,然后分门别类地加以整理、排列,逐一贴上标签。这样的日积月累,反复思考运用,终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料,必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力,“使人精确”(培根语),而且还能减轻你的大脑负担,当这些资料变成你的“第二大脑”时,你使用这些资料便能得心应手,八面来风,人家“踏破铁鞋无觅处”,你却“得来全不费功夫”。
文言文的学习和理解不能只是要求快速学会,而应该从一开始就打好基础,因为在以后的学习和考试中,文言文还会大量的出现,包括中考和高考中,因此,在我们刚刚学习文言文的时候,要抓住基础,不要心急。
熟读精思
凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要纳宽静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞,那么那些特别没有明显含义和道理的,不等到和其他的学说相比较道理就已经先自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看,处理静止状态观察动态的,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
文言 *** 题方法
第一步:快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点:有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思:有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目,有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以,接到课外文言文阅读文段,首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步:仔细分析标题
一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如,在一次测试中,考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步:结合注释速读全文
课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以,教师应提醒学生千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。另外,需要注意的是教师要提醒学生,在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”,千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读。总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了。
第四步:“对症下药”解答问题。
课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法:
(1)词语解释题:这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。
(2)句子翻译题:翻译句子应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。在翻译句子时需要注意以下几个问题:
①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。(例如:“庆历(年号)四年春,滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为:庆历四年的春天,滕子京被贬了官,做了巴陵郡的太守。)
②句子中没有实际意义的词语应删去。(例如:“陈胜者,阳城人也”。“者……也”表判断,无义,应删去。可把这个句子译为:陈胜是阳城人。)
③文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。(例如:“甚矣,汝之不惠(主谓倒装)!”可把这个句子译为:你的不聪明也太严重了。)
④所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成份增补出来。(例如:“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略主语)。”可把这个句子译为:他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。)
(3)内容理解题:解决这种类型的题目有三种方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答准确率较高。
㈣ 如何才能读懂文言文
读懂文言文的方法:
1、总观总览,上下贯通。从整体上看,从整体上思考,善于联系上下旬思考。只有从整体上去看,从整体上去思考,联系上下旬思考,才能把握文中句子的具体意思,如果单独地,孤立地看某一词、某一句,是很难看懂的。
2、先读提问,从提问中得到启发。提前看提问,对于理解原文,读懂原文,是很有帮助的。
3、善于理清人物关系。一篇文言文,虽然是写一个主要人物,但也会或多或少地与其他次要人物发生联系,搞清楚人物之间的关系,理清头绪,也是读懂文言文的必不可少的一点。
㈤ 解读文言文的三个方法
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是我为大家收集的解读文言文的三个方法,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、通观倒读,把握内容通观。
就是快速通读选文,整体把握选文大意,明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话,能读懂六七成即可。
作为选拔性的考试,所选的文言语段一定不会容易到一看就懂的地步。第一遍不大懂是很正常的。在阅读当中切不可死盯住一个字、一个词或一句话而不放,遇到拦路虎,定要绕道走,要坚持把全文读到底。常见的字词句,往往在通观后,会恍然大悟;冷僻的字词,一般题中都有注释,如果没有,那可能与出题点无关。倒读,是指在读试题中,先读选择题中的最后一道文意理解题,这类试题通常是四选一的选误题。这类题通常是三个正确项和一个错误项。这个特点告诉我们:选项中至少有75%的信息可以利用,就是在那个错误项中也是大体正确,些微小错,就是说错误项中也有可利用的信息。如果在通观之后,先读这道题,便不难把握选文内容。如2009年高考全国题Ⅱ卷第10题,四个选项从四个角度对选文进行分析和概括。在通观之后倒读此题,便不难看出C项分析和概括的不正确之处:C项开头谈运瓜的沟渠不能通船,结尾谈郭原平在运瓜时能帮助别人,这两点是正确的,错在中间部分引农田中水注入瓜渠,原文说下渎水与之,意思是放其他沟渠中的水给他,而不是引农田中水。
二、抓住人物,理清脉络考题中的文言文选段,大多数是古代人物传记。
人物是传记的核心要素,抓住人物便可理清故事脉络:写了几个人?是什么样的人?他们之间是什么关系?写了几个故事?这些故事的属类?是为官之道,是侠义之心,还是忠勇之情?故事的时间、地点有无变化?人物的官职升迁有无变化?这些故事表现了主要人物什么样的性格?如果是以记事为主的,那就要弄清事情的原因、经过、结果,事件牵涉到哪些人?说明了什么道理?如2009年高考广东卷的选文是《宋史李迪传》,这段选文中写了李迪、真宗、仁宗、寇准、丁谓、章献皇后等人物,主要人物是李迪,写了5个最能体现李迪个性和功绩的故事。如果抓住了李迪等人物,便能理清故事的.眉目,便能把握主要人物李迪有勇有谋、有忠心、有胆量的性格和品格,便为解答第7道信息筛选题、第8道文意理解题作了铺垫。
一般说来,人物传记中的故事大多数是按时间顺序的,但有时为了丰满人物形象,也补叙一些内容。如上述选文《宋史李迪传》的第三段便是:初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献起于寒微,不可母天下时间副词初,有当初的意思,常用于追忆往事,文言文中常常用初字领起,插入一段补叙,课文中也常常出现:初,鲁肃闻刘表卒。(《赤壁之战》)
三、联系贯通,推断虚实虚词、实词可采用联系贯通法,推断含义。
1、联系相关课文就是联系已学过的课文中的文言文句子,利用已知来推断未知。如2009年高考广东卷第9题中的①题:语迪曰:卿向不欲吾预国事,殆过矣。其中的向,可联系《桃花源记》中的相关句子寻向所志、便扶向路,便不难译出从前、过去、之前的意思。
2、联系相关语境如2006年高考四川卷第11题中的①题:臣非礼之禄,虽万钟不受;若申其志,虽箪食不厌也。陛下焉能富臣,焉能贫臣。句中的虽,可表已然,译为虽然;也可表假设,译为即使,但联系上文相邻语句陛下焉能富臣,焉能贫臣,这里只能译为即使,因为被译句子中的虽是承上句假设意思而来的。句中的富、贫是形容词,联系相邻字词臣,便不难看出,富、贫这里是使动用法。
3、联系相关成语上文例句中的箪食,若联系箪食瓢饮,便可推断出粗陋的饮食或贫苦的生活之意。再如2009年高考浙江卷第21题中的则其祸有不可胜言者,其中的胜,如果联系成语不可胜计、美不胜收、不可胜算等词语,便不难理解句中胜的含义是尽。