练武术如何练气息的配合方法

㈠ 怎么练武术中的气，练气

‘气’是生命的能量，当今科学仍然无法探知，但千百年来有无数人感受到，所以关于‘气’的描述有数不清的记载。
怎么样产生‘气’？
这个过程在武学中称为‘养气’。在其他流派中，有各种各样的方式来‘养气’，例如观想上丹田、中丹田和下丹田，把天地之间的精华容纳在其中。
我觉得初学者很难理解这个境界，所以就先把自己想象成是这个世界：环境不管怎么变迁，世界都是静静地注视着一切，无喜无怒，不会有任何感情波动。
用心地去看去听去感受，但不去思考任何东西。当你用眼睛去看一切事物时，精神也就不会集中在任何东西上，虽然用心看，但精神不是集中在任何东西上。在没有杂念扰乱、并且神智保持清明的情况下，就会感受到‘气’在身体各处像云雾般氤氲凝集。通常‘气’的感觉是稍微温暖、酸麻、膨胀，在四肢末端会特别明显。
只要保持这个状态，在做其他动作或是行动也能够依旧养气。例如走路的时候专心走路，吃饭的时候专心吃饭，用心做某个行为但不去思考时，那么依然可以感受到气在身体内不断集结。
怎么样锻炼‘气’？
‘气’是有益于人体的生命能量，是可以用神智去引导的，让它集中在身体某个部位，可是难度非常大。武术则通过运用架势、套路和观想，来引导气的流动。
武术里，往往是通过开掌、开肩、开胯来增加气的流通。然后意在拳先，想象手中有个光球，用观想来引导气的流动。通过呼吸、观想和招式运用，把气流动到身体各处，就能达到镇痛止疼、扶正祛邪、强身健体、延年益寿的效果。

㈡ 怎么练气功

气功动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。

以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。

三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四，动作盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。

(2)练武术如何练气息的配合方法扩展阅读：

气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。

㈢ 武功训练有腹式顺逆呼吸，问怎样使用这两种方法

我只谈应用方法,不具体解释什么叫腹式呼吸,相信你也知道.
平时练功(如站桩\摆架等),静养尽量逆式,但要配合好,自然,形成习惯,不要有意为了达到效果,而造成憋气,徐徐渐进;
在实战中,一般顺式呼吸,但往往不用去想怎么呼吸,功夫是在平时练得到,此时只要保持体力稳定就好,但在发力时,腹部也是要配合的,关键是腰腹一体动,带动全身,一动百动.还可以配合发声.
不知道你现在练到什么层次了,上下来回的撕拉劲有感觉了吗,站桩有没有自身的特殊感觉,在运动中腰腹是否能抖的到位,能牵拉全身走.发力时出声如何?
需要你详细描述,最好将感受告知师傅,针对性的指导,一步一步的前进,没有明师手把手的教是练不好拳的.有些东西不是看书和录象能学的.
不要自己瞎练,像内家拳(太极\形意\八卦),练好了可以强身建体,练不好要少活的,有些人自己练,今天跟这个学点,明天跟那个学,不是不可以,问题是要先学好基础,才能集百家之长吧.建议你给自己找一个明师,多和老师沟通.

㈣ 练习太极拳有没有采气的习惯，正确的采气方法是什么

太极拳所说的气，要看在什么地方说，什么地方用。有几种情况要加以区别：有时气是指呼吸气；有时是指动作或者太极拳所说的劲；有时指中医说的先天气、元气，也就是平常我们说的这个人“中气很足”、“气很壮”或“气血两衰”中的那个“气”；还有时是指气质，比如说这个人气质好，神气十足，或者说这个人垂头丧气，这种气虽然摸不着，但人身上确实存在。2、掌握用两跨旋转虚实

这里首先要说明两个概念：一是腰脊是身体上身的“立轴”，不能弯曲，否则上身在旋转时就会不灵活。比如一根铁棍在弯曲和不弯曲的状态下转动，灵活度差别会很大。腰脊要直，既不是与地面垂直（如垂直身法低时前脚掌会发飘，踏地不实，脚下无根），更不是将生理弯曲拉直，谁都没那本事。二是两胯是人体上下连接的“轴承”，不仅可以使上身左旋右转，上下传递劲力（将自重传递到脚，将腿脚蹬地之力传递至腰），还可以上下折叠，如身法高低的调整，就是通过两胯折叠实现的。“轴”与“轴承”是两个不同的概念。

3、动作与呼吸自然配合

动作与呼吸的配合不是太极拳的专利，其它武术和体育运动项目都是如此，比如游泳。呼吸与动作不能自然配合，气力就不能合二为一，意识、呼吸、动作三者不能高度协调一致，什么劲都练不出来。

㈤ 武术基本功训练方法

第一步；站桩【练马步】主要练根基。
第二步；压腿【包括胳膊】主要练身体柔韧性。
第三步；力量训练。

㈥ 怎么练习合气道

我喜欢合气道是喜欢合气道的精神，不以武力制人。所以合气道几乎没有主动的打击技，而且“合”字体现在了很多方面，比如不要求做超额的激烈运动等等。

以下分成四个阶段叙述合气道的锻炼法：
将合气道的技法分成“坐技”“侧身半立技”“立技”“与琥器相关的技法”并从这些层面来探讨，变化相当丰富，而且相当的兴趣盎然。
在解说个别的合气道技法之前，先以如下四个步骤详细说明。
【坐技】
坐技的第一要义是，必须练习到即使维持坐姿也能够充分发挥出合气道的技法。坐技是合气道技法最重要的基本锻炼程序。
首先是心态问题。封建时代，处于核心地位的武士之日常生活中，正坐的场合占很重的比例，无论晨主君的面前，或是在家人的面前，正坐是严格的生活规范，必须加以遵守的戒律习惯。武士的生活可说是以正确的姿势、正确的正坐为起点。因此对武士而言，其最重视的武术与正坐有密切的关联反而是理所当然的事。无懈可击的正坐可说是武士应有的精神。
因此，将正坐纳入锻炼过程的合气道坐技，就成为相当重要的基本技法。
第二是重心位置、呼吸力的施展方式以及移转身体时的平衡等，均借由此一锻炼法来建立基础。严格地反复练习坐技的动作，脚尖、脚踝、膝盖以及腰部四点必须一致地有效运作。同时，要培养在任何场合都能够泰然处之的稳定感，才能无限地发挥出正确的呼吸力。这些都是合气道技法的基本步骤。
总之，步技充分含有“立技”的变化姿势，可是其目的在于培养能够克服纵横变化的姿势，对于没有“卧技”锻炼法的合气道而言，是锻炼腿腰部非常重要的方法。
【侧身半立技】
对应坐姿姿势的人，以站立的姿势灵活的攻击，未充分锻炼过的人很容易被站立者的敏捷动作压倒。
为了让前述的坐技之训练更加完美，产生一种对方采取侧身半立的姿势可自由攻击的技法来加以练习。
关于侧身半立技的名称，有人提出“半立技”的看法，但是我们坚持采用“侧身半立技”的理由如下：
合气道技法是对应采半身姿势的对方加以崩解的原理，与自己为半身姿势而对手以站立姿势攻击的情势差异很大。在这种情况下，如果未能遵守原则，就无法突破这个情势差异而将对手击倒。为了能将这层涵义包含在内，因此仍旧采用“侧身半立技”。
此处包含立技的技法变化，这个动作的要点在于，从正确的膝行变化而移动。
【立技】
立技是合气道技法的中心。如前所述，透过坐技、侧身半立技彻底锻炼腿部、腰部之后的进阶技法。稳定、繁复的律动，可说是合气道技法的精华所在。
据称创始者植芝盛平所修习的大东流柔术，其技法共有2664种之多，另外，创始者又将神阴流柔主、相生流柔术等众多流派的密技加以改良，因而流传下来。所以说技法的数量相当繁移，期望日后在技法的开发上依然有无限的可能性。
与其他技法相同，立技是为了对应对手的打击、突击、绞技等所有的攻击，结合攻防的密术而成。经由日复一日的反复练习，训练出随时能够对应问题而不会被动摇的姿势。
加上这种动作不仅一对一的场合可以使用，在多人对一人的场合也能够凭着复杂多变的变化技法对应自如。请依靠立技去感受合气道的神奇吧！
【与武器相关的技法】
与武器相关的锻炼法，主要分为对方以剑、杖、长矛、短剑等武器攻击时，以徒的予以崩解；或者使用武器加以崩解；或者以武器崩解徒的物对方等三种情况。
在这种情况下必须与自己所使用的武器合为一体，动作始终统一。
可是，合气道是以体术为出发点，所以应先锻炼坐技、立技等基础体技，达到一定的程度才行，不可出于好奇好玩的心态而轻易以武器对阵，这点被视为禁忌。
开祖（植芝盛平）对于技法的锻炼，严格训诫练习者在基本体技未臻成熟之前就加以练习，因为合气道的动作与十八般武艺等一切的基本技法有着共通之处，因此只需好好学会基本体技，相信对于剑、杖、长矛等一切武器也将能轻易地掌握。

㈦ 气息怎么练

多做发音训练；
再有主要的就是做深呼吸，
一般人认为深呼吸就是进行深深的吸气，
但是通常大家做的是不对的，平常做深呼吸到一定程度的时候会不经意的耸起双肩，这对于歌手来说是不对的，
对于一个歌手来说标准的深呼吸是将所有的气息，在吸的时候沉在丹田，会感觉到腹部有胀满的感觉，然后再尽量的以最慢的速度呼出来，尽量的让呼气保持更长，试着如果背后有人用手按在腰的两侧的时候会发现腰部变粗了，这样反复的练气息，每天约十五分钟坚持一段时间会发现过一段气息会变得又稳又长。

参考资料:
歌唱是一门艺术，要想提高儿童表现歌曲的能力，应给予他们唱歌技巧的训练，训练的内容包括：唱歌的姿势、呼吸、发声和咬字等各方面的要求。
一、唱歌的姿势
正确的唱歌姿势，不仅是歌唱者良好的心态的表现，而且还关系到气息的运用，共鸣的调节以及歌唱的效果，在训练时，应让学生养成良好的演唱习惯，做到两眼平视有神，下颌内收，颈直不紧张，脊柱挺直，小腹微收，腰部稳定。
二、唱歌中的呼吸
首先是吸气，在做呼吸练习时，先做好正确的演唱姿势，保持腰挺直，胸肩松宽，头自如，眼望远处，从内心到面的表情都充满情意，然后，“痛快地叹一口气”使胸部放松，吸气时，口腔稍打开，硬软腭提起，并与提眉动作配合，很兴奋地以后腰为主，将腰围向外松张，让气自然地，流畅地“流进”使腰、后背都有“气感”，胸部也就自然有了宽阔的感觉，比如用“打呵欠”去感觉以上动作。
但呼气时不准过深，否则使胸、腹部僵硬，影响发声的灵活和音高的准确，吸气时不要有声响，反之不仅影响歌唱的艺术效果，还会使吸气不易深沉，影响气息的支持，所以，在日常生活中要养成两肋扩张，小腹微收的习惯。
三、发声练习是歌唱发声的一种综合性基本技能的训练，学习唱歌必须以最基本的发声练习开始。
1、做获得气息支点的练习，体会吸与声的配合，利用科学的哼唱方法，体会并调节自己的歌唱共鸣。
2、学会张开嘴巴唱歌，上下齿松开，有下巴松松的“掉下来的感觉”舌尖松松地抵下牙。
3、唱八度音程时，从低到高，元音不断裂连起来唱，口咽腔同时从小到大张开。
4、气息通畅的配合，发出圆润通畅自如的声音。
四、咬字、吐字准确、清晰
发音练习的目的，归根到底是为了更完善地演唱歌曲，所以必须要注意咬字、吐字的清晰，正确地掌握语言的回声，明确汉字语言的结构规律，将歌曲曲调与咬字吐字结合起来练习。练唱时，将每个字按照出声引长归韵的咬字方法，先念几遍，再结合发声练习，以字带声，力求做到字正腔圆，声情并茂，演唱时发元音的着力点，应尽量接近声区的集中点，使三个声区的共鸣得到衔接和灵活调整。
歌唱艺术是声音与文学相结合的艺术，我们唱好歌曲，不能只讲声音，不讲感情，反之也不行，我们应对歌曲的思想内容、表现手法以及词曲作者、歌曲的时代背景，有个全面的了解和分析，再进行适当的处理，把歌曲的艺术形象准确完整地再现出来，达到以情带声，声情并茂。

怎样唱高音
一、人类歌唱本能
你听过雨夜盲女的哀曲吧？也听过快乐的男女山歌对唱吧？这些人从未受过声乐训练，全他们的歌声也同样令你感动，因为他们完全发挥了自然的歌唱本能。我在前面所谈的关于呼吸、发声、共鸣、高音的问题，一切都逃不出自然的条件，连带着一切物理条件，都是根据自然而产生的。遗憾的是，我们却往往摒弃这种自然的条件，而去苦苦地找寻一些“捷径”、“秘诀”，那是很可悲哀的事。
歌唱家在歌唱时，喉头的作用虽属，但心力也可左右它。在歌唱时，喉头的动作完全是自发的，歌唱家歌唱时，想唱什么音，声带张力与振荡次数就会完全与 思想吻合。发声时当然还要用横膈膜、腹肌、肋骨、喉舌等快速的力量。一个初生婴 儿，根本不知道这些事，却能把那些力量用得很好。当他哭的时候，哭得很伤心；他笑时，又会发出悦耳的音调。由此证明，人生本来就有一种天赋的能力，能够自由自在地并带有表情地使用我们的嗓子。
二、先喊出高音来
我们做任何一种运动，比如推铅球，一定要先有举得起铅球的力量。练武术的人为了增加手脚的力量，先练挑水，手脚有了力量后，才可以在舞大刀时不至于脱手飞了出去。
我们的声带，要能够抵抗下面送上来的高压，才能发音。有人问，在高压的情况下，声带发出声音会不会发生喊叫的情况，会不会喊破声带呢？不会的，只要保持正确的呼吸及歌唱姿势，是不会喊破的。至于高音的位置及掩盖问题，你的高音还未喊出来又怎样去定它的位置呢？
我们先由下喊起，半音上去，＃f2、g2、＃g2为止，五个音成一组。开始不要喊太多，因为一上来你的呼吸和歌唱姿势未必对，要边唱边纠正，等各方面都配合好了，不妨多喊一些。等#g2唱好了以后，a2是另外一种呼吸方式。我们知道唱高音时要把气息用高压的方式压上去，实际上在这时要用到腰部的气（见下节），用腰部的气喊好了a2后，再用同样的气喊降b2。
一般来说，唱高音声部的人的高音是天生的，只是我们不去用它

㈧ 动静结合的武术技巧

动静结合，一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切结合，另一方面是指在练动功时要掌握“动中有静”，在练静功时要体会“静中有动”。动，指形体外部和体内“气息”（感觉）的运动，前者可视为“外动”，而后者可视为“内动”。静，指形体与精神的宁静，前者可视为“外静”，后者可视为“内静”。
动与静是相对的，也是辨证的。
静功主要是锻炼身体内部，而没有肢体活动、肌肉骨骼的锻炼。动功有不少肢体活动及肌肉骨骼的锻炼，这有利于初步疏通经络，气血疏通后有利于入静。对于初练功者，肢体的动作有助于使注意力集中，通过动而达到静是初学者常走的一条路。
静功的静不是绝对的静，虽然没有形体的动作，但气血在大脑高度入静状态下按它本身的规律运行，它的种种微妙变化，都是动功所不能体会到的。没有形体动作，更能专心一意。入静的程度越深，机体感受能力和反映能力都更敏锐，这是更高级的气功状态。在这种气功状态下，我们对主客观世界的认识，对人自身各种功能的开发都会有进一步的提高。 在功法的选择上，我们认为初学者以先学动功为宜，然后再动、静相兼，最后过渡到以静为主。
在练功时，不论静功、动功都要以静为前提。练静功时，要做到外静内动，静中求动；练动功时，要做到外动内静，动中求静。否则的话，练气功和做广播体操没有什么两样了。
具体来说，练功人可根据自己身体的具体情况（如年龄、性别、体质、性格、练功进度等，如是病人，还需考虑疾病的种类及病程等等），把动功与静功有机地结合起来锻炼。从体力来说，体力差的可以少动，体力好的多动，一般以不疲劳为度。从病情来说，病情较重、体质虚弱的可以静功为主，配合动功；随着病情好转、体质增强，应逐步增加动功，达到一定层次后再以静功为主。从时间上来说，早晨先静后动，以便精神饱满地投入到一天的活动中去；晚上宜先动后静，以利于安静地入睡。这些都要视具体情况而定，灵活运用。每个练功人都应根据反馈来的信息，及时调节，时间久了，就能慢慢体会出其中的“度”，就能游刃有余，胸有成竹地处理练功中的动静问题。

㈨ 中国武术 气息的锻炼（吐气 纳气..）

锻炼气息的方法真的有例如：六音决，风摆柳等。我个人练过后感觉气息的锻炼没有书上写的那么神，我感觉它只是在锻炼我的呼吸，肺活量和心理状况。