如何静气凝神的方法

1. 如何静心凝神

首先不能有贪念，不要占小便宜，要能把一切都能放下，不要怕吃亏，吃亏才是最大的幸福，有舍才有得，将来会得到更大的福报，但不能贪图福报，反正就是记住一句话，我越吃亏，对我越有好处！第二不能邪淫，万恶淫为首，邪淫最伤身败德，后果真是不堪设想！身体和精神好，才能谈到心静，才有精神，犯淫的人目光都很呆滞！第三不要整天胡思乱想，昨天什么没做好，明天会怎么样，你想也没有用，该发生还是要发生，伤身又费脑，还换不来好的结果。最主要是不作恶，多行善事，这样会使心灵很清净，烦心事也少，不要胡思乱想，活在当下很重要！

2. 有什么方法可以凝神静气消除焦虑帮助睡眠

你这已经不仅仅是失眠了，而且伴有情绪障碍。
让我猜猜，你是不是睡不着觉，白天就会闷闷不乐，想着你要是还睡不着怎么办？越想越紧张，越睡不着，越难过，越郁闷。
如果是这样，你不必太担心，你应该去心理医生那里看看，吃点药，调节一下内分泌，这样你就会逐渐恢复的。还得坐坐心里治疗，这是压力所致，因为压力太大了，或许你并没有感觉压力大，我举个例子。
就像你缺钙，得了严重的骨质疏松，骨头很脆弱，但你并不知道你并不知道，有一天你被一张凳子绊倒了，摔断了腿，你就怪这张凳子，以为是他让你骨折的，其实是你一直骨质疏松照成的。骨质疏松就是你的压力，睡眠就是那张板凳。
因为不知道你的具体情况，所以不能详尽的给你答案。但相信你会好起来的

3. 如何排除杂念如何凝神静气

只有平时多锻炼精神力才是，在道家修炼的初级阶段就凝神静气，可以在没事的时候姿势坐好，眼观鼻，听自己的呼吸声，有念头立马扼杀掉，把精神力 都注意到呼吸上去，时间长了就不会胡思乱想，精神不集中了。

4. 如何定心静气，宁神，入定

抛开烦恼.不要刻意的去想不好的事情. 如果真的想起了.那么就简便的解决对策.跳过这件事. 抛开欢乐.不要可以的去想美好的事物. 如果真的想起了.那么就将它藏起来先.避免它跳出来. 这样能定心.宁神. 将自己的身体放松.缓和呼吸. 这样就能静气.入定.

5. 我总是感到不安，有什么凝神静气的方法

瑜伽，打坐冥想！想海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！壮阔的景观总是能让人心也跟着开阔，能容纳世间万物！

6. 如何选择一个最好的静心（冥想）方法

压力源自思想包袱，也就是妄想太多，冥想是瑜伽修学的一种静心方式，可是现在被很多人误解了，以为冥想就是一种思想活动，任何思想活动都是妄想，想的越多心越不净，所以有些人坐下来越是冥想越烦恼，反而与静心的目的事与愿违事实上要静心就是要控制思想念头，念头越少，心越静，压力本是心中事，心静了，自然没有压力了，哪怕是短暂的平静，也是短暂的放松休息我不是，不敢自作主见，静心的最高境界就是入定，所以给你推荐参考（因为不是正规修行佛法，所以只能算参考，能的万分之一的精要也是很大的利益）一种简单易学佛家入定方法，耳根圆通方法，从听声音入手达到静心的目的，目的不是学入定，毕竟入定不是一般人能做到的，但用来静心却是杀鸡用牛刀，效果立竿见影，长时练习心灵自然净化 简单说可以称为“闻声音法”，共分四个步骤：一、专念普听一切声音，不选择，不分别，由大至小，由近至远，不以耳根去听，乃让声自来。二、知道自己在听声音，也有声音在被自己所听，此时只有声音和自己的和应，没任何杂念现前。三、仅有声音而忘失了自己，自己已融入无分别、限的声音之中。

7. 简单静心口诀

黄帝内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者，是大有裨益的。
一、闭目养心
在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。
二、闭目降气
凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
三、闭目行悦
在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。
四、闭目卧思
人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
五、闭目消食
吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。
人们吃完饭，尤其是午饭，因为吃的一般都比较多后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。
六、闭目赏乐
你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。
七、闭目解乏
劳逸结合十分重要，当身体劳动累了，或读书、看报、写字疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。
八、闭目释烦
常言道：眼不见，心不烦。这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。

8. 压力过大易焦虑，做什么瑜伽动作能静气凝神，平和心态

练习瑜伽可以平静我们的心情，解除焦虑，放松心态，是我们重获信心，得到好心情。同时通过练习瑜伽的一些动作，可以有很好的效果。

劈柴式，蹲在地面上，双脚平放在地面，双腿膝盖微微分开，手臂斜向下伸直，双手相扣做出手握斧头劈柴动作。自然的呼吸，双手举过头顶，双臂尽量保持伸直，自然呼吸，双臂向下挥，重复动作十组，然后恢复起始状态。

最后一个，简弓式，与弓式作为动作开始，俯卧在地面上，双手抓住双脚脚踝，自然的放松全身肌肉，装进双腿肌肉将双腿向后推，将头部和胸部距离地面，双腿，大腿贴紧地面，保持姿态30秒，然后慢慢放下双腿和头部，恢复卧姿式。

9. 调神静气的方法

1、勤练中医闭目养生法

中医闭目养生即每日至少闭目静坐30分钟，放松身体和心情，主要包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法，其中的练意（又称调心），即是放松心情、调整精神状态，以达到促进神气入静的作用。故《黄帝内经》中说：“呼吸精气，独立守神”，《养生四要》也说：“人之学养生，日打坐，日调息，正是主静功夫。但要打坐调息时，便思要不使其心妄动，妄动则打坐调息都只是搬弄，如何成得事。”可见，中医养生是以静神和调气为主要目的地一种锻炼方法，而静神又是养生锻炼的前提和基础，因此常练静功有清静神气的作用。

2、抑目静耳闭目养神

眼耳为人体五官之一，是神接受外界刺激的主要器官，其功能受着神的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。俗话说“闭目养神”，中医倡导大家每天闭目静坐30分钟，眼睛要自然闭合，由于“目不乱视，神返于心，乃静之本”，眼睛的自然闭合即垂帘，会使眼部穴位放松，松则气血充足，也有益于眼睛的保护等。

老子曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，此即是说乱视杂听，则会使耳自过用不清，而耗伤神气。老人由于阅历万千，思虑易起，故神更是易动难静，《千金翼方·养老大例》针对老年人这一特点，强调指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”抑目静耳二者，对于神气来说，抑目尤为重要，因为“目之所致，心亦至焉”，说明了目视累心动神，所以静神必先抑目的道理，当然，目不可以不视，耳不可能无听，关键在于不要为了满足私欲而乱视妄听，使神气不宁。

3、清净心情凝神敛思

正如孙思邈在《千金要方·道林养性》里所云：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”，现代人都在巨大的工作生活压力下奔波终日，精神和思想都高度紧张，不能放松下来，疾病也就随之而来。《医钞类编》里说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则形全，若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。” 从养生学角度而言，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散，凝神敛思是保持思想清静的良方，与吕洞宾道长提倡“寡言语以养气，寡思虑以养神”的养心敛神方法有异曲同工之处。当然，这种凝神敛思、保持清静的养生方法，并不是无知无欲、无理想、无抱负，也不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄托的闲散空虚，因而它与饱食终日、无所用心的懒汉思想绝不相同的。

所以，养静实际是培养一种安静的心情，即把安稳、安静的心理状态放在相当重要的位置的，只有能肯定自己，悦纳自己，喜欢自己的人才能静得下来，才会不为外界环境所动，一心一意做自己的事业，表现出“名利于我如浮云”的超然达观态度。安静的本身也是一种彻底的放松，在人生道路上，多少恩恩怨怨、多少荣辱贵贱，如今都像过眼的烟云一样，这时的心理，不正是一种轻松和彻底解脱的感觉吗？这是一种对人生的大彻大悟，没有胜利者，也没有失败者，有的只是一种平静安宁的心态。

10. 如何涵养静气

一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。