『壹』 靜則生慧,動則成昏什麼意思
靜則生慧,動則成昏的意思是:(心)靜就能產生智慧,(心)亂就容易昏沉。該句出自唐代司馬承禎《坐忘論》《收心》篇。
原文:「夫心者,一身之主,百神之帥。靜則生慧,動則成昏。」
釋義:心境,是主導著身體的動向,是眾多神靈的統帥。(心)靜下來就能產生智慧,(心)亂就容易昏沉。
(1)靜能生慧解決方法擴展閱讀:
《坐忘論》,趙堅撰,一卷。全書分「敬信一」、「斷緣二」、「收心三」、「簡事四」、「真觀五」、「泰定六」、「得道七」等七部分,也就是修道的七個步驟和層次。
集中講坐忘收心、主靜去欲的問題。認為學道之初,要須安坐,收心離境,不著一物,入於虛無,心於是合道。因為境為心造,只有收心,使其一塵不染,超凡脫俗,才能向「靜」和「虛無」的心體回歸。其主靜說對後來宋代理學家影響極大。
「坐忘」說初見於《莊子·大宗師》,後經魏晉玄學加以發揮,趙堅繼承稷下道家、老莊思想,力倡「坐忘」,在外丹轉向內丹的進程中起了重要理論作用,對後世道教內丹學也有一定影響。
『貳』 怎麼有效處理一切事情
我認為,人生中處理一切事情的最佳辦法就是:冷靜。
頭腦冷靜,你能看到事物的真相,揭示事情的來龍去脈!
冷靜生智慧。冷靜能找到解決事情的方式方法!
冷靜,換來解決問題的時間。有些事情,不是一時解決得了的,解決問題是需要一定時間的!
冷靜,不是不處理事情,而是在處理事情的過程中,個人的一種控制能力。靜能生智,靜能生慧,這為解決諸事的可能提供了一種方法。
『叄』 為什麼靜能產生智慧
比如一桶渾水,靜靜地放著,時間長了,那些泥沙就沉到桶底了,桶里的水清凈了,它那個清徹鑒人的能力,就相當於人安靜下來,妄念少了,變得思維敏捷,生智慧了。
佛家說「戒能生定,定能生慧」,定包含了靜和凈雙層意思。要想靜凈,除了戒,還要消業(孽)障,另外多做功德,佛菩薩加持,都能促進得定生慧。慢慢地等桶里的泥沙也都消除了,那就圓滿了
『肆』 班訓 靜能生慧 天道酬勤
冷靜的思考問題,能讓你在遇到問題的時候找到解決的辦法;辛勤的付出上天才會給你應得的回應。這八個字作為班訓,大概意思是讓大家踏踏實實的靜下心來學習,才能領會知識的要領,只有辛勤的苦學,才能在成績的提高上有所回報!
自己的總結,呵呵,還要看樓主怎麼看待班訓了
『伍』 佛家常說「靜能生慧」,這點我是非常確信的,但是,為什麼人靜下來就能夠生出智慧,其中奧秘是什麼
我來試著解答一下。比如一桶渾水,靜靜地放著,時間長了,那些泥沙就沉到桶底了,桶里的水清凈了,它那個清徹鑒人的能力,就相當於人安靜下來,妄念少了,變得思維敏捷,生智慧了。
『陸』 靜能生慧。 水靜極則形象明,心靜極則智慧生。
水靜極則形象明 心靜極則智慧生——靜能生慧
冬天再度來臨的日子,煩躁的城市生活中顯現出一絲冷意。人們每天奔波勞累,總希望有歇息的時候,擺攤的大叔,笑容滿面的吆喝著,他們純朴而沒有什麼特別大的理想,他們渴望的是自己每天的辛苦付出有所收獲。我們每一個人都會為著不同的理想而忙碌不堪,而事事變幻莫測,好運歹運交替而來。在這一切的不確定中,有的人實現了自己的夢想,有的人沒有實現自己的理想,因此有的人快樂了,有的人痛苦了。面對挫折與失敗,有的人可能因為事不隨人願而如墜深淵、一蹶不振、痛苦糾纏,而有的人卻能沉著冷靜、淡然處之、一笑而過。
命運充滿著模糊及變化的色彩,中國人講求命運天註定,可又在不斷努力改變著命運。昨天的榮華富貴,今天也許就一貧如洗;昨天的山盟海誓,今天也許就天各一方;昨天還悲觀失望,今天也許就引吭高歌。
生活中常常有這樣的事情發生,一個滿懷欣喜的丈夫下班回家正准備把一天的喜悅與妻子分享,可剛進家門,看見妻子正在怒氣沖沖地教育兒子,接著那淘氣的花貓打碎了自己珍藏多年的古董,可想而知,大多數人在這個時候應該喜悅全無,可這位男士卻表現「異常」,他巧妙的化解了妻子的怒氣,孩子也滿心微笑,他把自己痛失古董之事束之高閣。這樣的人心理掌控技巧十分到位,他在關鍵時刻用沉著冷靜把不和諧化為和諧。這樣的人生活是快樂的,因為他擁有積極的心態。
鳥獸皆知春暖夏涼、秋清冬寒,於是選擇適時閉關,適時出關。人更應該如此,當身處逆境,無法繼續前行時,就應該學會放下,儲備能量。最不適合做決定是在一個人不安靜的時候,這個時候做的決定往往具有不正確性。我們要學會安靜下來,冷靜就是回歸常態,常態、有規律的生活才能精力充沛;精力充沛才能頭腦清醒;頭腦清醒,才能思維敏捷;思維敏捷才有正確的思考及高效率的生活。
莊子學會靜心思考,於是淡泊名利、傾聽自然,不凝滯於任何思想、利益等任何事物,從而達到聖人不凝滯於物的境界。吾生有涯,而知也無涯,以有限的生命去極端的追求無窮的知識、利益,而忽略身邊一切的美好這是滯礙郁滯的。莊子認為只有不滯於不滯,才可乘物以游心,而不被任何思想,利益所奴役,所累,才是全生。
老子學會靜心思考,於是造就「道」之思想,老子認為無形產生了有形,有形又分裂成為更復雜的東西,從而產生了整個有形的世界。道是宇宙的第一動力,它產生了宇宙世界之後並沒有消失,並且存在於每一個事物之中。因為道永遠和這個元氣的「一」在一起,萬物能夠發展、壯大、成功,就是要適應這種能量。老子認為每一個有形事物之所以能夠發展就是使用了他內在的無形的宇宙動力,也就是「道」。自然是事物的本性或天然狀態,事物的自然本性產生的外在表現就叫做自然。「不學而能者,自然也。自然者,無稱之言,窮極之辭也。」自然而然,本來就是。每個事物生來都有自然之性,自然之性的展現就是這個事物的自然。在道家看來「自然」是萬物的最佳狀態,「道」通過萬物的「自然」表現出來。
老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清。
只有去掉貪
求、妄想與煩惱,實現「內觀其心,外觀其形,遠觀其物」,才能使自己心無雜物,常寂清凈。常寂清凈,才能頭腦清醒;頭腦清醒,才能頓生智慧。現實生活中最難的不是你能否處於常寂清凈狀態,最難的是在事情來臨,令你心緒煩亂的時候,你能否保持內心的沉著冷靜,淡定從容去面對一切的不如意之事。
"夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。"靜能生慧,寂靜是一種自然,是一種修養,是一種智慧。
寧靜的山顯得更加青翠,寧靜的水顯得更加清澈,寧靜的月顯得更加明朗,寧靜的夜顯得更加深邃。我寧靜,是為了讓思想活躍;我思考,是為了讓生活自然。
『柒』 靜能生慧的意思是什麼
靜能生慧,指在平靜安逸之中增長智慧。
釋義:
佛家說"靜能生慧,慧能生智。"
儒家亦認為「靜能生慧」。總之,儒家、佛家都認為,「靜能生慧」,「靜能開悟」,「靜能正道」。佛陀把智慧分為三種——「聞慧、思慧、修慧」,最關鍵的是修慧。通過修習內觀可以獲得智慧。
戒、定、慧,是佛陀留給眾生的教誨。也是引向頓悟的一條捷徑。要拒絕引誘,不再過份專注於外物,心才會達到靜定,這就是戒的意義。心清靜、意清靜,智慧即會涌現。