车载转经轮的使用方法

1. 如何正确使用手持转经轮

转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。以顺时针方向(从经轮的正上方看)转经轮(绝对不能倒转经轮)。

转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而（均匀）旋转之。速度大致是一秒钟一圈。总之，转动经轮时的速度，宁可慢一些，也不要转得太快。转动经轮时的速度，应该以使人静心为标准。转动经轮的速度不宜过快，否则难以静心，也就不利于心性的修持。
转经轮时左、右手都可以转，但左手转经轮时也必须要顺时针转动
握姿：绝大多数佛友都是用握拳的姿势握住手动转经轮木柄中间的凹入部的。宁玛巴甲修寺的大圆满金刚上师日藏嘎瓦仁波切（已虹身成就的大瑜伽师--西更玛珠仁波切的心子。）曾教我们一个窍诀：用大拇指和食指的指尖相抵，用虎口卡住手动转经轮木柄凹入部，另外三指握住木柄，就象人写毛笔字时握住笔杆的姿势一样，只不过这时毛笔的笔杆换成了转经轮的木柄。日藏嘎瓦仁波切开示说：用这种握姿转动经轮时，既有转经的功德，又有了书写经咒的功德，一举两得！另外：转动经轮时，绝对不可以用大拇指抵住经轮的底盘，因为这样等于用脚抵住经轮，很不恭敬。

2. 转经筒怎么转

转经筒使用方法：

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

有人会很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。这是不对的，应该稳且安定地均匀转动。

转经筒使用注意：

1、不可反转转经轮。转动转经轮时，从正上方向下看时，顺时针即是正转，若是逆时针转动即是反转。此外，新请的转经轮，要把筒打开检查一下内部经文。经文要印刷清晰，不能有缺漏，更不能装反了。

2、不应倾斜，速度不要过快、过慢。转经轮在转动过程中，最好是正直的，不要歪斜，否则不太好。转动速度不要太快也不要太慢，适中为宜。

3、应心怀恭敬、放于清净之地，不应跨越。对转经轮随意搁放者、跨越者、对其轻蔑者。

4、转经轮在不用时可供于佛堂，或放在清净之处。将转经轮供于佛堂，对其供养、礼拜，有极大功德。

3. 车载转经轮有什么功德呢

转经筒有火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮五种。

其五种经轮的功德如下：

1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。
2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。

3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。

4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。

5、手转经轮的功德：以手转经轮的人被有情所见、所闻、所思、所触者皆可以迅速成就佛果。

4. 转经轮，转经筒的使用注意事项

1. 转动起来有声响者不如法，经筒旋转应达到顺畅无声，很多流通的转经筒未设计适当的消音装置，致使转动时发出各种杂音是不太好的；

2. 拆开经筒查看经文，经卷有破洞、污损，造成咒文不完整不如法，如法的经文应连续印刷，不得有黏贴接合之情形 ，保持干净、整洁，且经咒外包裹黄布；

3. 细看经卷的咒字印刷是否清晰可见，如法的转经轮应该用肉眼能看到清晰的咒语（微缩胶片转经筒里面的咒语用24倍放大镜后，肉眼可以清晰见到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盘不同）

4. 电动转经筒在电源开关切换时，有时经轮会出现逆转现象的不如法，转经筒一定要保持顺时针转动；

5. 有的经销商声称转一圈XX万遍，实际清点后里面的咒语数量却仅约2万遍左右，因此，要搞清楚经卷每厘米涵盖多少遍咒语，然后整体经卷一共大概几米，就可以准确估算了

6. 经筒内 经文不饱满，没有完整填充经筒，如法的转经筒应该是经咒饱满；若能为经文缠绕黄布，则功德利益更大。

7. 经文应字面朝外而非朝内，文字方向由左至右顺时针地卷绕，且不可倒置。

8. 带有传承的转经筒还应该在在经筒内装藏天轮、地轮

5. 车载的转经轮有什么功德利益，哪里有得买

现在的车载转经轮有很多种，价格也高低不等，具体分以下几类：

一：纯塑料的，表面做简单上色，机芯用的是了差的机芯，价格大约在10-30元之间

二：半合金：底座用合金材质，其他是塑料的，表面单层电镀上色，价格大约在25-40元之间

三：底座，背环是合金的，经筒是塑料的，表面表面单层电镀上色，价格大约在45-65元之间

四：全合金：表面表面单层电镀上色，价格大约在65-90元之间

五：全合金：表面是亮金和亚光双层分色电镀（这种工艺比较复杂，立体感强，看上去有质感），价格大约在118-180元之间

六：全合金材质，表面是手工彩绘工艺，这种是目前新工艺的，市上卖的比较少，价格大约在138-198元之间

6. 手摇转经轮的使用方法

以下为你介绍手摇转经轮的使用方法:

转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。以顺时针方向(从经轮的正上方看)转经轮(绝对不能倒转经轮)。

转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而（均匀）旋转之。经轮转动方向如右图，速度大致是一秒钟一圈。

在转动经轮时，有些人刻意快速而过猛地转动它们，以令它们旋转得更快、更久，这是不太好的，应避免过度猛力。在转动经轮时，只需手腕轻轻地、均匀地顺时针转动，就能利用离心力将经轮转起来，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。这样如法转动经轮，一直不停地转几个小时，都丝毫不会绝得手酸。很多初转经轮者，手法不够熟练，最主要是不会熟练转动手腕，生怕经轮会停下，就拼命地猛力转动经轮，精神也高度紧张，转不了几分钟，就会感到手很酸。殊不知这样转不但不如法，而且越紧张，越用力，反而会使用力不均匀，从而使离心力被破坏，转经轮上的吊坠就会撞击经轮的外壳，使经轮停止转动。

总之，转动经轮时的速度，宁可慢一些，也不要转得太快。转动经轮时的速度，应该以使人静心为标准。转动经轮的速度不宜过快，否则难以静心，也就不利于心性的修持。初转经轮者，因手法不够熟练，生怕经轮会停下，会将一部份注意力分散到经轮上，所以有可能会感到难以静心。但这时一定不要放弃。俗话说:习惯成自然。在坚持念诵经咒的同时，用正确的姿势手转经轮，等不久以后手法熟练了，自然不用再将注意力分散到经轮上了。

手摇动经轮时，转第一圈时，可以将持经轮的手腕转一个大圈，以使经轮产生离心力将经轮转动起来，这时用的腕力相对大一些。转第一圈时，经轮的木柄可以略微倾斜，以使经轮产生离心力。经轮转动起来后，就不用这么大的腕力了，这时只需轻轻地、如流水般持续不断（均匀）地顺时针转动经轮，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。

转经轮时左、右手都可以转，但左手转经轮时也必须要顺时针转动，

转经轮的流通掏宝店铺:吉祥宝藏胜友泰。

7. 在车上放太阳能转经轮有什么作用

汽车上的太阳能转经轮具有改善风水，利益周边的众生，增进财运，消灾祈福的作用。
掏 宝 店,铺有流通的
车载太阳能的转经轮流通铺名：吉祥宝藏胜友泰
恒俊师兄人挺好

8. 转经筒的使用方法

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

有人会很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。这是不对的，应该稳且安定地均匀转动。

(8)车载转经轮的使用方法扩展阅读

转经筒挑选方法：

1、转动起来有声响者不如法，经筒旋转应达到顺畅无声，很多流通的转经筒未设计适当的消音装置，致使转动时发出各种杂音是不太好的;

2、拆开经筒查看经文，经卷有破洞、污损，造成咒文不完整不如法， 如法的经文应连续印刷，不得有黏贴接合之情形 ，保持干净、整洁，且经咒外包裹黄布;

3、细看经卷的咒字印刷是否清晰可见，如法的转经轮应该用肉眼能看到清晰的咒语(微缩胶片转经筒里面的咒语用24倍放大镜后，肉眼可以清晰见到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盘不同)

4、电动转经筒在电源开关切换时，有时经轮会出现逆转现象的不如法，转经筒一定要保持顺时针转动;

5、有的经销商声称转一圈XX万遍，实际清点后里面的咒语数量却仅约2万遍左右，因此，要搞清楚经卷每厘米涵盖多少遍咒语，然后整体经卷一共大概几米，就可以准确估算了

6、经筒内 经文不饱满，没有完整填充经筒，如法的转经筒应该是经咒饱满;若能为经文缠绕黄布，则功德利益更大。

7、经文应字面朝外而非朝内，文字方向由左至右顺时针地卷绕，且不可倒置。

9. 转经轮有什么功德呢

索达吉堪布---念一句观音心咒的功德不可思议，用一次转经轮的功德也不可思议。古大德说：“如果转经轮里面有一万个观音心咒，那么转一圈，就有相当于念了一万遍的功德。”

藏地的人自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。

不管你到藏地哪里去旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民对佛教的信仰，尤其是转经轮的弘扬，遍及藏地的每个角落。

无论你去藏地哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，像我们佛学院的坛城周围，就有许多这样的转经轮。还有在每家每户中，老年人使用转经轮，年轻人使用转经轮，无论是田野里的农夫、草原上的牧民，每个人手时都拿着转经轮。

藏地的家家户户、寺院周围，有多少个转经轮，大家不妨看一看。对此见、闻、忆、触的众生，都能直接或间接获得解脱，这是佛经的无欺语言。

要知道，念一句观音心咒的功德不可思议，用一次转经轮的功德也不可思议。古大德说：“如果转经轮里面有一万个观音心咒，那么转一圈，就有相当于念了一万遍的功德。”

转经轮在行住坐卧中都可以使用，这种善法简便易行，轻而易举就能成办重大的事业。如果让你布施钱财供养僧众，你不一不定有这种能力;多年闭关修行，也有一定的困难，但如果有时间使用一下转经轮，不需费力就能积累许多资粮。从世间的角度来讲，转经轮还可以让人升官、发财、得名声，在很多记载中，这方面的感应不胜枚举。

世间和出世间的一切功德，均依赖于我们的发心和身语的力量，而声语所造的善根中，转经轮的功德最大。我们口里念《金刚金》《阿弥陀经》，功德是很大;身体做磕头、转绕等，功德也不小，但按照佛经的教证，这些跟转经轮的功德比起来，后者的功德远远超胜前者。

对我而言，不管在车里还是家中，每天用一下转经轮的话，心里比较舒服。如果当天没有用，或是忘在家里，总有一种空荡荡的感觉。这种行为对我身边的很多人，直接或间接也有一点点影响。

尤其是有人死亡时，假如实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，那在他头的周围放一个转经轮，他就根本不会堕入恶趣。我经常也这样想：“我死的时候，不知道身边有没有金刚道友?如果有，我会要求他放一个转经轮在我的枕旁。”

现在汉地有些人认为：“转经轮是藏传佛教的，我们没必要去学他们的传统。”

说这种话的人，可以说有点孤陋寡闻。实际上，汉地也有转经轮的传承。汉地早期的转经轮称为“轮藏”，是南朝梁代的傅大士发明的。《释门正统》中说： “令虔诚者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德。”《神僧传》亦云：“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。”

汉地从南到北许多古老寺院，都安置有轮藏，这种轮藏与藏的大转经轮没什么差别。既然轮藏可以推动，手上拿转经轮为什么不行?没有教理依据、对众生有害的事，我们不去学是可以的，但对自他真正有利的行为，为什么非要极力排斥呢?

所以，念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事，我们一定要受持。

摘自索达吉堪布《做才是得到》第五章 佛的加持不可思议4.转经轮可以让你心想事成