鳌鱼安装方法

❶ 马头墙从什么时候开始的江南水乡的那种白墙和马头墙是一回事吗

马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。
马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。 [编辑本段]【马头墙的作用与寓意】徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。
马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。 [编辑本段]【马头墙的分类与构造】马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后 马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

❷ 革命烈士诗歌主题班队会台词

您问得这个东西叫做铺首，下面是详细介绍：

兽面衔环——铺首

门扇上安装拉手，便于开门关门。金属门外可充此用，且是一种装饰。叩环有声，是在敲门上铸有一对门环。

主要具有实用价值的门环，又往往配以装饰性的底座，即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。《汉书·哀帝纪》"孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣"，唐代颜师古注："门之铺首，所以衔环者也。"

铺首多为铜质，也有铁制者。汉成帝时的一首童谣，说到铜色青青的铺首："木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙……"歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场，写《汉书》的班固说："'木门仓琅根'，谓宫门铜锾，言将尊贵也。"以宫殿木门上的铜铺首，隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释："铜色青，故曰仓琅。铺首衔环，故谓之根。"三字"仓琅根"，形、色兼备，尤以"根"字用法绝佳。这三三字被后世传为铺首的异名。

古代铺首的造型，汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形，这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上，近年出版的《汉代图案选》，载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首，猛兽怒目，露齿衔环，则将威严气象带上大门。早期铺首的实物，有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件，造型为虎头变形，双目圆睁，铸纹流畅，已是精品。

铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里，包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物，如清代《字沽》所说："门户铺首，以钢为兽面御环着于门上，所以辟不祥，亦守御之义。"

铺首兽头，大约是由螺形演变而来。其发明权，古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法，不难理解。北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法：

《后汉书·礼仪志》曰：施门户，代以所尚为饰。商人水德，以螺首慎其闭塞，使如螺也。《百家书》曰：公输般见水蠡，谓之曰："开汝头，见汝形。"蠡造出头，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不可开。因效之，设于门户，欲使闭藏当如此固密也。二说不同。《通俗文》曰：门扇饰，谓之铺首也。

"商人水德"而选螺饰门户，是替商代人拉五行说为旗帜。鲁班画蠡，创制铺首的故事，迟于商，而至周，晚了一个时代，却更多几分大众情趣。蠡，即螺。两说虽相异，但异途同归，不仅都取法螺狮，而且均看重螺的谨其闭塞、闭藏周密，着眼点也是相同的。

元代人的作品中，又出了"户列八椒图"的描写。王实甫《西厢记》剧末"沽美酒"唱词："门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。"驷马车、八椒图，形容显贵。白仁甫《墙头马上》："你封为三品官，列着八椒图。"同一用法。值得一提的是，元代李肿《日闻录》广罗有关铺首的材料，却未及椒图。

椒图何谓？明代陆容《菽园杂记》讲"古诸器物异名"，举出十四种，如"囗囗其形似龟，性好负重，故用载碑"，"螭吻其形似兽，性好望，故立屋角上"，"宪章其形似兽有威，性好囚，故立于狱门上"，"兽吻其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上"，等等。其中说到椒图：

椒图其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼"鼓了"非也。……词曲有"门迎驷马车，户列八椒图"之句，八椒图，人皆不能晓，今观椒图之名义，亦有出也。

关于铺首来历的故事，说它如螺似蠡而好闭；陆容所说的椒图，正具有这些特点。"椒图其形似螺蛳"，事情到此并未完结。明代杨慎《艺林伐山》将龙生九子的传说写进书里，椒图由"形似螺狮"而变成了龙子。杨慎写道：

龙生九子不成龙，各有所好，囗囗、鸱吻之类也。椒图，其形似螺蛳，性好闭，故立于门上。词曲"门迎驷马车，户列八椒图"，人皆不能晓。今观椒图之名，亦有出也，见《寂国杂记》。又，按《尸子》云，法螺蚌而闭户。《后汉书·礼仪志》，殷以水德王，故以螺着门户。则椒图之似螺形，信矣。

世上本无龙，龙的神话由人创作。创造出龙，且又编造龙神话的枝枝蔓蔓，于是有"鲤鱼跳"，有"生九子"。关于龙生九子，两说并存：蒲牢、囚牛、睚眦、嘲风、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻为一组名单，另一组是宪章、饕餮、蟋蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀)多、鳌鱼。后一个系列里包括椒图。

椒图的形象也是兽首街环。作为龙的九子之一，其"形似螺狮，性好闭，故立于门上"，由商、周人模仿螺蛳，到椒图"形似螺狮"，形式未变，变化的只是源出。螺为水族，归于龙的家族应该说是顺理成章的事。成了龙子，就唤它椒图。包含在形式里的内容，则像是陈年老酒，窖了几下年，即所谓"性好闭"——以螺之闭，来强调门之闭。铺首兽头的威形厉志，那戒奋与示威合一的形象，透出的上是酿酒初始时的香醇。人们可以这样品味，它貌似威加外界的样子，其实只不过躲进"螺壳"成一统，"守御"慎闭塞而已。闭藏周密，——铺首将一种精神，在朱漆的黑漆的门扇上展示了几干年，它透露着属于中华门文化精髓的东西。

附带说明，龙生九子是一个古老的传说，其原型当与《后汉书·南蛮西南夷列传》所载故事有关：

哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。后沈木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰："若为我生子，今悉何在？"九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。

龙生十子，其中有一个名叫"九隆"。这传说，早见于《风俗通》和《华阳国志》。哀牢夷即今云南省哀牢山地区彝族。

十子、九隆，后来传为龙生九子。《中国道教》1995年第2期刊载王丽珠文章说，这在哀牢山彝族的民俗信仰中也能找到佐证。对于道教所奉斗姆星神，道藏《北斗本命经》说："昔在龙汉，有一国三名周御，有王妃号紫光夫人。生莲九色，化为九子。其二长子化为大皇大帝、紫微大帝，其七幼子为七星。圣母紫光人人尊号北斗九真圣德皇后。"哀牢山地区彝族民间，将哀牢的九隆传说与斗姆九子传说糅合在一起，把斗姆演变成自己的祖光神，认为产子十人的沙壹，就是生九子的斗姆。《后汉书》中龙生十子，如何变成龙生儿子的传说，彝族的民俗信仰便是注解。

仍来说铺首。铺首造型之精美，明清皇宫大门所饰用者可称代表。这枚铺首，呈长圆形，兽首下面，分上下两层。上层形若衔环，饰以飞龙戏珠图案，叫做"仰月千年铞"，只具装饰效能，而无门环功用。这一层之下，有飞龙饰纹衬托"仰月千年铞"。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。

铺首别名金铺、金鲁。汉代司马相如《长门赋》："挤玉户以撼金铺兮，声噌囗以而似钟音。"描写叩响门环的情形，玉户金铺的视觉效果，和金属碰撞的听觉效果，画面加音响。唐代诗人薛逢《宫词》"锁衔金兽连环冷"，写处于静态的铺首。

与兽面铺首相类，是门钱。门钹状似钹，周边通常取圆形、六边形、八角形，中部隆起如球面，上带钮头圈子。普通民宅门上的这种门钹，样式简洁，却不乏装饰美，有的还带着吉祥符号，如外沿圈以如意纹，或镂出蝙蝠图形。

❸ 描写石头的句子

描写石头的句子
1、山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
2、不多一会，他就走到一片开阔的草地，草地的对面，在一个缓坡上耸立着一块岩石，过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。
3、坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。在尘世，独显张扬。
4、《登始信峰》黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。
5、黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。
6、黄山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了！如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。
7、黄山真是名副其实，抬头望大门口的撑梁柱相当高，很有气势。我们沿着山路往上走，山上长满了花草树木，有红的、有蓝的，还有绿的。把黄山点缀的五彩缤纷，非常美丽。
8、黄山可真险啊！我从来没看过这样陡峭的山峰。一座座峰危屹立，怪石嶙峋。崖峭似刀削，几乎是九十度垂真的真梯，隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从崖上跌下去摔的粉身碎骨似的。
9、石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。
10、黄山可真险啊！我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
11、《黄山望客松》望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。
12、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
13、这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方，……再过去一点，山已经抖掉了草地和花朵，只剩下石楠做衣服，巉岩作宝石--那儿，山把荒芜渲染成了蛮荒，把娇艳换成了严峻--那儿，山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。
14、不看不知道，看了才知黄山真奇妙。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。
15、黄山一峰一姿，一石一态，一松一画，充满了美意。岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。
16、跟着幽默有趣指点迷津的导游来到悬崖峭壁深千丈的排云亭，扶着连心锁链观望对面的一组奇石“天狗望月”、“乌龟爬山”维妙维俏，“飞来石”威武壮观……
17、黄山奇石真奇妙，那些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画。一棵棵松树像威武的士兵，守卫着黄山。山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。这就是有趣的“猴子观海”。
18、黄山的峰巍峨耸立，黄山的石奇形怪状，黄山的松挺拔葱郁，黄山的雾神秘朦胧，这一次我充分感受到了黄山的神秘和奇特，我为我能够看到这些优美的景色而自豪！
19、我曾登临黄山，赏过庐山；这次峒山之行给了我不同以往任何一次登山的感受。人们登山，或感其雄姿挺拔，或惊其险峻幽深。仰看悬崖陡峭入云，面壁而立，使人慨叹人生之渺小，如沧海一粟；环眺远山之绵延，却又逐起夸父逐日之志。
20、金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
21、别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
22、黄山的奇，奇在奇松、奇峰、奇石之上。
23、一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。阿伏纳河在这儿仿佛睡着了，尽头远远有飞瀑倒泻于巨石之间；石上有几株矮小的杨柳，受水力激荡，经常东摇西摆，活像一些弹簧。
24、其旁还有一峰，顶分五叉，如一个大笔架，被誉为“笔架峰”。有笔有架，天然成趣。
25、但悬崖下边，地势崎岖不平，上面累积得很好看，堆着许多火山喷出的大块石头和巨大的火山浮石。所有这些大堆石头分解了，受地下火的力量，上面浮起一层光滑的珐琅质，一经探照灯的照射，发出辉煌的光彩。岸上云母石的微粒，在我们步行时掀扬起来，像一阵火花的浓云一般飞走。
26、从始信峰东游，导游把我带到北海宾馆的观峰亭上，视线随着导游的手移向远方，只见一山峰如一支大毛笔，笔端古松盘旋如花，黄山人予其美名“梦笔生花”。
27、那一座座青山，连绵不断，一座挨着一座，(www.lz13.cn)不断地向远处延伸，气势磅礴。这山虽比不上华山的深邃惊险，没有黄山的雄奇秀美，没有泰山的帝皇之气，但她以她的憨厚稳重独树一帜，尽显我们岭南人的风格。岭南这一带的山海拔不算高，西樵山的最高峰海拔才300多米。但是她群山相拥，错落有致；群峰叠翠，景色清秀，古木、名木众多，层峦叠嶂，把整个西樵山装扮成一座天然的绿色宝库。
28、黄山上最高的山峰是莲花峰，它海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。
29、接下来又看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。
30、到了高处，周围一片云海，仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测，有时白得像一匹锦缎，有时像一条龙似的，在天空中腾云驾雾，好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现，更增加了黄山的美感。
31、黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

❹ 西安钟楼传说

钟楼简介 西安钟楼西安是明代的全国军政重镇，西安钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。 钟楼构建于方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。 在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接。 钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡安御使龚贤主持，将钟楼整体迁移于今址。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。 据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。 钟楼修了，景云钟挂了，朱元璋又派他的大儿子镇守西安，这就是着名的秦藩王，秦藩王的王府就在今天的西安新城。碑林博物馆正门口那两个铜狮子，就是秦藩王王府的东西。 明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安。朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。但这位太子返回后一病不起，次年便死了。迁都西安一事终未实现。设计构造 这座正方形砖木结构建筑物，自地面至楼顶高36米，由基座、楼身和楼顶三部分组成。基座每边长35.5米，高8.6米，面积约1377.4平方米，全部用青砖砌成，四面正中各有高竞均为6米的十字相交的券洞，过去是东南西北四条大街交会的通道，人流车辆从券洞通过，随着城市建设的发展，券洞无法适应交通流量需要，现在券洞早已封闭；在钟楼周围另辟圆形环道。 钟楼的设计构造体现了我国古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山顶式不只是增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水顺檐下落时对建筑的冲击力．描梁之端的斗拱巧妙地运用了力学原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严。楼上琉璃瓦的板瓦之间扣以筒瓦，以铜质瓦河固定，更使建筑稳固结实，成为浑然一体的建筑艺术珍品。 钟楼整体为木质结构，构造技术上即应用了唐宋建筑的法则，又有不少改革和创新。楼的建筑为生檐三滴水，楼分两层，下层为一重屋檐，上层有两重屋檐，四角攒顶覆盖碧色琉璃瓦，各层有斗拱凿景彩绘。两层楼四周均有名柱回廊。登高望远，西安壮丽的市容一览无余。钟楼金顶原来是铜皮包裹，木质内心。解放后人民政府换成了用真金锤成的金铂薄顶。在等级森严的封建社会，钟楼属于宫廷建筑，劳动人民是无权享用的。解放后，劳动人民才成为钟楼的主人。整体迁移 钟楼的二楼西墙上，嵌有一方《钟楼碑》，记述了这座巨大建筑经历过一次令人难以置信的整体迁移。钟楼初建于明洪武十七年（1384年），当时它的位置在西大街以北广济街口的迎样观，距目前所在位置约1000米。这一位置正在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。虽然明代初年扩建了长安城，但那时人们大概圃于习惯心理，初建 钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。过了两个世纪后，随着城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历十年（1582年），在陕西巡抚龚俄贤的主持下，钟楼来了个整体迁移。 据碑文记载，移建工程除重新建造基座外，本质结构的楼体全是原样原件，所以耗资不多，工程迅速。完成这样一座庞大建筑的迁移装建，即使在现代也不是轻而易举的。它既需要高超的建筑安装技术，又需要严密精细的工程组织，这项完成于16世纪的特殊工程，实在是我国建筑史上值得自豪的创举。 关于这次整体搬迁的原因，人们却更喜欢一个美丽的传说。传说万历年间，关中发生了大地震，人员死伤无数，传言四起，说有妖怪作乱。当时着名的道士高承之向知府进言：“钟楼东迁半里地到十字街口，地动必除。因为此地有条千年鳌鱼在作怪。”知府听后，决定采纳其建议。后知府和高承之一起来到十字街口，命令士兵用钅矍头刨开地面，见露出4块大石头，揭开石条，果见下面有一深井，听到流水哗哗响。不一会儿，一股水柱夺井而出，冲向天空，随即见到一鳌鱼头伸出井外。高承之走过去用宝剑按住鳌鱼头，叫士兵用铁链将其锁住，然后将铁链和鳌鱼一同沉入水底。知府征用5000工匠，夜以继日赶修钟楼。从此以后钟楼巍然屹立，鳌鱼被镇压在水底，再也不能兴妖作怪了。 上了年纪的西安人大都曾听过一种说法，在钟楼附近的地上或钟楼的墙边仔细去听，能听到汩汩的水声。向刘遵祖求证此事，刘老说类似这种传说多了，不过他翻阅了大量史料，确认钟楼下的确有口水井，民国初年周边居民还曾在井里打水吃，但具体在什么位置，有人说是在西门洞的东北角，有人说是在东南角。刘老还曾向上级申请要挖这个井，但因为出于保护文物的种种考虑，并没有开挖。至于说水声，刘老解释：“那不是井水的声音，而是风从钟楼的门洞经过发出的声音，这是一个美丽的误会。”巨钟轶闻 (钟楼的西北角上陈列着的明代铁钟) 西安钟楼里现有的明代古钟重5吨，钟边铸有八卦图案，建造于明成化年间(1465～1487年)。但它比钟楼早先悬挂的铜钟却小得多了。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏于碑林博物馆）。据说，迁到今址之后，虽然楼的式样大小并没有改变，景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何，只好另外铸造更换。 钟楼作用钟楼除了报时，还曾以派过许多用场。辛亥革命时，义军曾与在钟楼布防的清军激战。护国运动时，陕西督军陈树潘正是从钟楼开始了反对袁世凯的暴动。1927年，从美国留学回来的石林，在钟楼开设了声电影院，这是西安历史上第一家电影院，抗战时期，钟楼由于其地势高拔，而成为预警日军空袭的报警台。国民党反动派也曾经利用钟楼的四面门洞，关押刑讯革命者和进步人士。解放后，逢五·一和国庆钟楼都成为，游行、检阅和庆祝大会的主席台。朱德、周恩来等国家领导人曾多次登临钟楼。许多中外友人也在钟楼留下了他们传播友谊的足迹。 钟楼记录着西安苍海桑田的历史，它铭刻着西安人心中的悲怆与骄傲。两千年一步步朝我们走近，在新旧世纪交替的夜晚，对未来充满希望的西安人，将在钟鼓楼广场敲响千面锣鼓，迎接新千年。钟楼是古老的，钟楼是年轻的。它与鼓楼晨昏相伴，与西安四门遥相呼应。由此东去，是西安最繁华的商业大街，由此北行，是西安最年轻最宽阔的大街，往南去，是名楼林立的科技文化区。钟楼与西安人一起迈向辉煌的未来。浮雕故事钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你许多古代饶有趣味的典故轶闻。 虬髯客第一层北门，自西向东依次为；虬髯客；木兰从军；文姬归汉；吹箫引凤；红叶题诗；班昭读书；博浪沙椎秦；唱筹量沙。 第一层东门，自北向南依次为：长生殿盟誓；连环计；黠鼠夜扰；挂角读书；卞庄刺虎；嫦娥奔月；东坡题壁；李白邀月。 第一层南门，自东向西依次为；文王访贤；伯牙鼓琴；画龙点睛；斩蛇起兵；伯乐相马；柳毅传书；舜耕历山；把桥授书。 第一层西门，自南向北依次为；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龙友颂鸡；黄耳传书；孙期放豚；陶侃运砖。 单刀赴会第二层楼南门，自东向西共八幅“八仙过海，各显神通”的画面，依次为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。 第二层北门，自西向东共八幅勺“仙醉酒”画面，依次仍为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。 第二层东门，自北向南依次为；单刀赴会；击鼓金山；岳母刺字；孟母择邻；子路负米；画获教子；温娇绝裙；闻鸡起舞。 第二层西门；自南向北依次是：写经换鹅；茂叔爱莲；灞桥折柳 ；踏雪寻梅；陶潜爱菊；寻隐不遇；孤山放鹤

❺ 龙头鱼身有什么寓意

寓意：独占鳌头，辉煌一生。

❻ 小鳌鱼胶怎么泡

花胶泡发方法如下： 1.一般花胶用冷水浸过夜。 2.将花胶放进沸水里约20分钟，熄火，焗至水和暖。取出再泡冷水，每天要换水(切忌沾到肥油)。 3.花胶为胶质极重之物，容易黐底，煲时宜用竹笪垫底，以防烧焦。

❼ 苏州到安徽黄山最快捷方法，预计时间共3天，求攻略

苏州到黄山汽车到杭州在杭州汽车西站坐车直达黄山风景区要快一些，苏州汽车到杭州车时约两小时，杭州汽车西站到黄山风景区车时约四小时。坐火车到黄山市每天两趟车时约十小时，到黄山市后再坐车到黄山风景区车时一小时票价20元。

黄山旅游三天时间为佳。第一天到风景区汤口入住汤口，时间早可以先玩风景区周边景点：翡翠谷、九龙瀑布等地，这几处根据时间和喜好玩一到两个景点。第二天上山住山上，第三天下山返程，黄山玩几天可根据时间来调整。

聚福推荐两日游路线

早上酒店车送换乘中心在换乘中心买车票坐车至云谷寺，票价19元/人，到云谷寺门票及缆车票，到达缆车上站白鹅峰开始游玩黄山。白鹅峰---小梦幻---石笋矼---蘑菇亭---竖琴松---上下往返始信峰---黑虎松----梦笔生花----北海---团结松---西海----排云亭---西海大峡谷北入口---一环、二环—谷底缆车至天海五分钟，体力强都谷底步行---三溪口--步仙桥---西海瑶台---天海（大峡谷全程步行6小时）傍晚西海瑶台或光明顶看晚霞，入住光明顶或白云宾馆，注：山顶住宿提前定好。
第二天在光明顶看好日出至天海-----鳌鱼峰---鳌鱼洞或一线天----百步云梯---莲花峰南坡脚---莲花峰顶---莲花北坡脚---玉屏楼--迎客松----回玉屏索道坐缆车直接下到慈光阁---体力强者可以徒步至蓬莱三岛---渡仙桥----小心坡---天都峰老道口---天门坎---天都新道口----半山寺----立马桥---慈光阁乘车回汤口。

基本费用：出发地至黄山往返车费加餐费及门票、住宿

翡翠谷门票90元/人 聚福协议价60元/人、学生证、军人证、老年证半价

九龙瀑布门票62元/人聚福协议价55元/人，学生证、军人证、老年证42元/人

黄山景区交通： 38元/人上下

黄山缆车费用： 80元/人、单程身高在1.2米-1.4米的未成年人半价优惠，即40元/张

黄山门票：230元/人学生证、军官证、老年证、残疾证、暑期教师资格证半价，省级以上摄影家协会会员黄山门票、缆车免票。一至四级残疾证及七十岁以上老人黄山门票免票。

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❽ 黄山风景区徒步上山从哪个门走好

• 黄山北大门松谷庵登山最好

• 以下给您附着详细登山路线：

• (1)从温泉到慈光阁再到玉屏楼
  现在黄山景区开通的新国线极大的方便了登山的游客，从汤口可以乘新国线的车直接到达慈光阁,沿途景色秀美,揽圣桥,温泉,人字瀑,大好河山石刻,观瀑楼都集中在温泉景区,不过不是很值得去徒步登行,消耗体力,真正的主题在山上,留好体力去登更高的山峰。在慈光阁下车后,可以徒步登山,不过体力也是件大事。年青人可以背包上路,年纪大点的还是乘缆车到达玉屏楼。从温泉到玉屏楼的路很险,立马桥过后更是如登天梯,石级坡度都在六十度左右.望驴子们小心,不过沿台级都有扶手,可以说是有惊无险。
  
  过了半山寺就渐入佳境了,在此可观天都峰,立马峰,金鸡叫天门。到了龙蟠坡更是风景更佳，再经天门坎，小心坡，渡仙桥，一线天，到达蓬莱三岛。基本就到了玉屏楼了。立马桥:此为黄山重要观景地之一,在青鸾峰(立马峰)下的立马亭,近可观峰上“立马空东海，登高望太平”的巨幅摩崖石刻，石刻字径6米，每字之间9米见方，“平”字一竖更是长达9.4米，为唐式遵将军1939年所书，黄山石工冒险凿刻而成。此处还可望天都峰鲫鱼背。
  
  半山寺：到半山寺，你已经走了5华里了，半山寺的意思就是你已登到半山腰了，这里可以就餐，可以入厕，还有部门简易床位可以住宿。在此可观天都峰,立马峰,金鸡叫天门。
  
  龙蟠坡：从半山寺行约3华里，便达龙蟠坡下，沿石阶登高20米左右至坡顶，四周峰峦锦绣。站在高崖上左望，刚刚在半山寺看到的那只“金鸡”变成了人，这就是奇景“五老登天都”。右望可赏莲蕊峰上的巧石“姐妹放羊”，向下可俯视老人峰上的“垂垂老者”。奇峰巧石，不一而足。
  
  天门坎：位于横云石和天都峰之间，登山道路自天门穿过，故名天门，天门坎下的天都峰脚，为新老两路登天都峰的勇士上下汇合之处。慈光阁——玉屏景点注解（二）小心坡：过蒲团石便是，坡长数十米，左临深涧，右依悬崖，古为黄山奇险之处，今道路凿宽，安有铁链，已是有惊无险。过小心坡转身就到了渡仙桥，此时你已是如步仙境了。
  
  渡仙桥：相传为古代神仙为救药农而点化此桥，此地无桥时原无路。
  
  一线天：为登玉屏必经之路，两石相夹，窄如古巷。宽处不过2米，窄处仅0.5米，内有石阶80余级。人行其中，抬头望去，蓝天一线。
  
  蓬莱三岛：穿过一线天便是啦，你可见三座山峰，形态各异。因海拔已近1600米，山间时常云雾缭绕，幻若蓬莱，因此得名。
  
  文殊洞：文殊洞又名罗汉洞，居迎客松下，穿洞登顶就到达玉屏楼餐厅门前了。近闻天都将开，先将登天都之路帖与广大驴子参考。
  
  （登峰的路应该怎么走）黄山有句名谚说：“不上天都峰，白跑一场空。”好容易来一趟，你当然要上一上。上天都峰有两条路，一为新道，一为老路。一般来说从慈光阁步行登山都应从新道上，老路下，经天门坎，小心坡到达玉屏楼，而从慈光阁乘缆车登玉屏楼，可从老路上然后原路返回，再去莲花峰，天海，北海。后山下莲花峰到玉屏楼者，可从老路上新道下，经半山寺下到慈光阁。
  
  （从天都新道登峰）天都新道过半山寺后转右直登峰顶，直线长度1000米，高差为450米。不要小看这1000米，它有天梯之称，许多地方的登顶角度差不多是垂直而上的，石径穿壁而过，人在槽中行走，险而不危。沿途有海豚石，虎口石，帖壁松，三姑洞，望夫石，天地一线，万仞壁诸景。
  
  （从天都老路顶登）老路又称天都磴道，登山道路也不平缓，一般坡度为50—60度，最大为80—90度，直线长度650米，高差310米，共有1664级台阶，其中以鲫鱼背一段最为奇险。鲫鱼背海拔1770米，长约10余米，宽仅0.6米，两边悬崖深不见底，探头一望令人心悸。沿路佳景主要有童子拜观音，天桥，鲫鱼背，仙桃石，天都石室。
  
  （天都峰顶观美景）天都峰顶有一块10平方米的平地，上有巨石，为天都极顶，附近刻有“登峰造极”等石刻，这是黄山前山最险的地方。立于峰顶前望，千山万壑，尽在脚底，确有“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰”的豪迈感。
  
  (二)从温泉到云谷寺再到白鹅岭
  
  从温泉到云谷寺山路是7.5公里，往返车辆很多，途中景点主要有百丈泉，马鞍山，眉毛峰等，其中百丈泉最为知名，但枯水季节无此胜景。你还要知道这一带被称为黄山“东海”。
  
  云谷寺到白鹅岭全程15华里，登行时间约为4小时，沿路主要佳景有：
  
  （1）仙人翻桌：距云谷寺约5里，路旁峰顶有石如桌，四脚朝天。
  
  （2）入胜亭：原名七里亭，其意自明，不过切不可松懈，后边那一半路才更艰难。
  
  （3）喜鹊登梅：从入胜亭再行约2里，一丁字型路口有一巧石，形若喜鹊，旁边有一松树，状如古梅，因此称之为喜鹊登梅。再向上行约300米，从侧面看此景，喜鹊变成了一位身着道袍的长者，正挥手为你指路，故又有一名叫“仙人指路”。这就是黄山巧石移步换景的典范。
  
  （4）皮蓬：从仙人指路处插入约行1500米就可到达，它是清代画僧雪庄隐居30年的地方。雪庄以树皮盖顶建成此房，潜心在此描绘黄山，画有《黄山图》42幅，艺术价值极高。此地山谷幽深，宛若仙境，但至今游人很少涉足。去者需原路返回。
  
  （5）天狗望月，双猫捕鼠，老僧采药。三景均为峰间怪石，从缆车看更形象。云谷到白鹅岭有缆车通行。每年的3月16号到11月16号是65元/人（单程）淡季的价格为56元/人（单程）
  
  (三)从松谷庵到狮子峰
  
  这条路很少游客涉足的,大多从黄山北大门登山的都从太平缆车站乘缆车,单程65元/人.
  
  这条山路长20华里,山陡路险,古时曾是太平人去府城歙县的过山通道.沿途可观后山奇观,如飞龙峰,仙人铺路,仙人观榜,书箱峰等.上到狮子峰岭,就到了北海.此路风景秀丽,不过着实累人,建议驴子们还是乘缆车登山。
  
  酷驴玩玉屏
  
  玉屏简介:玉屏楼古为明代普门和尚所修文殊院，历史多次被大火所毁，现在这座建筑是1955年建成的玉屏楼餐厅。玉屏楼是黄山的前山精华之处,古人诗云：“不到文殊院，不见黄山面”，老舍先生也曾称赞:“欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼”。
  
  玉屏楼对面的文殊台，左有青狮，右有白象，处在天都峰和莲花峰之间，奇峰错列，云海漂腾，缈如仙境。被游人称为：“黄山绝胜处”。
  
  玉屏楼前观奇景：
  
  文殊台：文殊台在玉屏餐厅的正前方，相传为明代五台山僧人梦见文殊菩萨在此趺坐，后寻访至此，修建文殊院而得名。你站在台上，左有天都峰，右有莲花峰，前有圣泉峰，后有玉屏峰。远观松鼠跳天都，孔雀戏莲花等景。迎客松：黄山最着名的奇松就是迎客松，立于玉屏楼餐厅左前方，为千年古松。身高10米，顶平如削，一臂悬伸至文殊洞口，作迎客状。可惜于1974年冬，一场大雪压倒二枝折断，虽经十余年接枝疗伤，仍回天无术，1986年春二枝枯死。为不改变树型，二枝现仍保留在迎客松上。送客松:位于文殊台西道旁,形似作揖送客状,因与迎客松对应,故称送客松.狮石与象石:迎客松旁一块巨石,因状若雄狮盘坐,称为狮石.石上镌满“一览众山小”，“观止”等石刻。
  
  玉屏楼右侧有巨石如象，象鼻更是维妙维肖。上刻有“岱宗逊色”石刻。
  
  玉屏峰：玉屏楼餐厅背依玉屏峰，峰顶海拔1716米，与餐厅高差仅为36米，峰顶是观日出的最佳位置之一，有“黄山第一处”之称。因尚未开放，游客涉足甚少。上有毛主席“江山如此多娇”石刻。
  
  从玉屏出发登莲花峰再到天海
  
  1:从玉屏再出发
  
  从玉屏游览结束,你又要背包上路了.从玉屏到天海,北海又是一路险情,除了请桥夫抬,你是别无代步工具的.从玉屏到天海,俗称是9华里,一般要走2个小时,当然不包括登莲花峰的时间.
  
  （1）莲花新道省力行
  
  黄山近年修了不少的新路,从玉屏出来不远就会分道了,新道可以缓解山道人多拥挤之苦,又可节省体力.建议中老年游客从新道,新道修的不错,沿途风景秀丽.从玉屏出发行约一华里,就是新道和登顶路的分路口,右边是登莲花的险路,左下经过一个小卖部,穿过一个山洞就是新道了.如果体力不行的话,劝你还是从新道下去吧.沿途可观孔雀戏莲花,金龟探海，龟兔赛跑等佳景。
  
  （2）勇者登顶莲花峰（目前处于封山养护期，不可登顶）
  
  来黄山，有很多勇者要征服黄山第一高峰——莲花峰（海拔1864米）从玉屏方向的游客登莲花峰顶可以从近年修的新道出发，新道不少磴道都是用钢筋水泥修在悬崖绝壁之上，让人望而生畏。更甚者当北坡刮大风时，更是让人心惊肉跳，不过此道防护索练完备，十分安全，登顶其实是有惊无险。行走路上可一览天海，北海，东海风景。后山天海,北海过来的游客要从莲花亭出发,经过磴道登莲花峰顶.也就是登莲花峰的老路,俗称登峰之路是2华里,实际直线长度为434米,高差255米,同样是坡陡路险,但较后之新道要缓的多了,莲花绝顶有不少石刻,其中峰顶立有石碑,上刻“莲花绝顶”。另有“玉炉生花”，“嬉云”，“顶天立地”等石刻。
  
  （3）相约莲花亭
  
  不管是从新道登顶或从幸福大道绕过莲花峰去天海北海方向，还是从天海方向来前山玉屏方向的游客，都要在莲花亭会合，小小的莲花亭也成了游客最集中的地方。这地方有小卖部。有茶水食品出售，不过此处不可以抽烟。在此可观佳景有“龟蛇二相守云梯”“仙兔吃草”等。
  
  2：从莲花峰到天海
  
  在莲花亭休息一下又要出发了，从莲花亭到天海路程有5华里，高差不是很大，这一段最难走的地方就是百步云梯和一线天了，行程大概在1小时左右。
  
  行程中所观佳景：
  
  龟蛇二石：就在莲花亭旁，两块天生巧石，一如灵龟，一似长蛇，分守左右，维妙维肖。
  
  百步云梯：过了龟蛇二石就到了百步云梯，石梯一百八十多级，立于云雾之间，如若连接天地之梯，最险处坡度达65度，下坡过去，不免会心惊肉跳，不过最近云梯经过修葺，道路加宽，安装扶手，已无什么危险。
  
  老僧入定：下了百步云梯，有一观景平台，站在平台上往右前方平视，在山崖间有一高3米之巧石，好似身着袈裟，头着僧帽，颈着佛珠，趺坐参禅，这就是老僧入定，也称“猪八戒照镜子”，只因嘴巴过长原因。老鼠偷油：从老僧入定往右上大约十米的地方，有两块巧石扣在一起，右边的一块头尖体圆，左边一块稍大，组合在一起，如一老鼠状。从山崖上流下山水痕迹如油，名做老鼠偷油。
  
  鳌鱼吃螺丝：站在观景平台向右上方望去，就可看见鳌鱼峰，长开巨嘴，在鱼嘴前方有三块大小不一的巧石，状如螺丝，此景非常形象。
  
  一线天：上鳌鱼峰有两条路可以走，过百步云梯大概一华里，就要分路，一条是经过鳌鱼洞到鳌鱼峰顶，此路名叫升官发财道，相对较缓，要经过鳌鱼峰的肚子里面。另外一条就是有名的一线天了，道长约150米，高差约80米，道宽只容一人通过。非常之险峻，不过两边石壁和护栏，可以保证您的安全。另在一线天两石壁间还有一巧石，如若天上抛下，游人多叫它“仙女抛绣球”，所以此道又称桃花道。上到鳌鱼峰顶到天海：
  
  不管是经过一线天还是升官发财道都是通向峰顶的，登上鳌鱼峰顶，峰顶有邹鲁手书的“大块文章”石刻，不过文章的章字下面写错了。听说是故意的。站在峰顶的试胆台可观西海边处的一组巧石“西天取经图”其中以唐僧最为形象。下了鳌鱼峰到天海路上要经过当年黄帝在黄山炼药时所用的晒药台。据说上有灵气可治百病。另此处可观“老僧采药”美景。
  
  在快要到达天海的时候有一石亭，名叫海心亭，此处有一分路，直行去天海，左转去白云景区。到了天海，可以好好的休息一下了，这里提供食宿，有卫生间，可以抽烟。是前后山游人汇合的地方。
  
  从天海到光明顶这一路上基本无风景可观，约一华里的上坡路，到达光明顶基本上前山就玩遍了。
  
  从光明顶到西海
  
  天海到光明顶高差是100米，山路是一华里,光明顶海拔高度是1860米，为黄山三大主峰之一，相对莲花峰和天都峰来说，要平坦的多。光明顶是前山和后山的分界点.顶上没有什么风景可看,除了一座上个世纪五十年代建的一座气象站以后,就是光明顶山庄了.光明顶原名:“大悲院”，因为建院之初有众神到贺，光彩夺目，而取光明之顶。有句俗语说“不到光明顶，不见黄山景，到了光明顶，四周都是景。”站在光明顶上，南可观黄山第一高峰——莲花峰，黄山第一险峰——天都峰，黄山巧石组合——鳌鱼驮金龟。北可观九龙峰，西海群峰，飞来石等景观，天气晴好的时候，还可以远观四大佛教名山——九华山。
  
  光明顶是游览黄山游客的必经之路，不管你是前山来后山，还是后山去前山，都要经过光明顶，光明顶也是看日出的最佳处之一，每天早上，前往光明顶观日出的游人总是挤的满满的，所以在此提醒驴子们，在光明顶看日出一定要看小心，不要跑到悬崖边上，小心挤下去了。从光明顶到西海是一条下坡路，沿途风景秀丽，过了防火了望亭后，再下行约三百米，会有一分路口一条是走向群峰顶，另一条就是去往飞来石（群峰顶下来也是去往飞来石）。建议驴子最好去群峰顶小坐一会，那里可俯瞰西海群峰，特别是云雾飘渺的时候，更是如梦如幻。下了群峰顶，又会回到去飞来石的路上，这条路是修在西海的崖边的，看似平坦，其实很险，请驴子小心，因为在你的左边就是深渊。
  
  飞来石：是一块高十二点五米，宽六点五米，厚一点五到二点五米，重达544顿的巨石，传说为女娲娘娘补天所剩两块灵石之一，另一块飞到宝少爷的嘴里，所以《红楼梦》拍摄的时候，就拉着设备到黄山来了。因是灵石，所以灵气十足，传说来黄山如果有幸摸一下飞来石，会给您带来好运。而且还有说法：“一摸官运，二摸财运，三摸福运，四摸桃花运”不知驴子们要摸几下啦。
  
  站在飞来石边的崖壁上，同样可以俯瞰西海群峰，山谷幽深，云雾变幻，景色之绝妙，可谓观景最佳处。从飞来石到西海排云楼路经回音壁,此处对面为西海南岸,如刀削般.下面就是西海峡谷,在此大吼一声,声音会在山谷间回荡,再从回音壁往下走约三百米有一分路口,往左边是去往黄山的魔幻景区的入口排云亭,往右就到排云楼宾馆。
  
  1、在开往黄山的火车上出现了很多的拉客者，建议您在千万不要理睬这些拉客者，否则一旦被缠上很难脱身。
  
  2、走路不看景，看景不走路，大景不放过，小景不留连，拍照不用慌，先对身后望。
  
  3、黄山山高路陡，应备有手杖；登山宜穿胶底鞋、布鞋方便且安全，不宜穿皮鞋和塑料底鞋，以防滑跌。
  
  4、前山雄伟险峻，景色壮美，但山高路陡，攀登较为吃力；后山地势较为平缓，但景色较前山逊色。如果您体力充沛，时间充裕，或在玉屏楼一带住宿，可选择从前山慈光阁登山，如果您的体力不是很好，或者您在北海、白鹅岭一带住宿，可选择从后山云谷寺登山。慈光阁到玉屏楼大约6公里，步行大约需要3小时，乘缆车大约需要6分钟，云谷寺到白鹅岭大约7.5公里，步行需要大约4小时，乘缆车大约需要8分钟。如在旅游旺季人多时候乘坐索道则需要等候较长的时间，买贵宾通道票可快些，但比普通票贵15元。
  
  5、黄山天气变化无常，但阴雨连绵的天气很少。早雨午晴，午雨晚晴，或夜雨晨晴，不宜打伞，登山前如天气不好最好准备雨衣或在山下购买。
  
  6、山高路陡，尽量少带行李杂物，轻装上阵，以减轻负荷；但要带足够矿泉水、饮料，以应登山途中水分散失口干舌燥。可选择性的带一些高热量的食品来保持体力的充沛。
  
  7、黄山山路陡峭险峻，多石阶磴道，且多险段，登山时身体宜前俯，不宜过速，下山尤需缓步。可走“Z”形，这样既省力又轻松。
  
  8、雷雨时不要攀登高峰，不宜手扶护栏铁链，也不宜在树下避雨，以防雷击，最好到室内或低洼处避雨。这时切不可此时攀登天都峰、莲花峰二峰。
  

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❾ 隋唐英雄武力排行榜

第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，第三条好汉裴元庆，第四条好汉雄阔海，第五条好汉伍云召，第六条好汉伍天锡，第七条好汉罗成，第八条好汉杨林，第九条好汉魏文通。

第十条好汉尚师徒，第十一条好汉新文礼，第十五条好汉秦琼，第十八条好汉单雄信，而第十二、十三、十四、十六、十七书中未提及。

1、李元霸

隋唐第一猛将，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏鸟转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对金锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。

晋阳宫比武，力挫天宝大将军宇文成都，一战成名。后奉旨赴四明山保驾，三锤击走第三好汉裴元庆，匹马双锤，一下午将十八路反王185万人马杀的只剩65万（平均每秒打死55人）。

曾见义勇为，救下清官刘文静。后于紫金山再挫各路反军，玉玺独收。收军回长安时，举锤骂天，死于雷雨霹雳之中。

2、宇文成都

大隋天宝大将，隋唐第二条猛将，隋唐十八好汉中排名第二。李渊修好晋阳宫时，宇文成都随杨广去查看，遇到李渊的儿子李元霸，李元霸见宇文成都被封为无敌将军，要与宇文成都比试，宇文成都被李元霸击败。

杨广游江南时，各路反王将其围困在四明山。伍云召、伍天锡、雄阔海合力围攻宇文成都，宇文成都虽然将这三人打败，但自己也消耗极大，被后来出战的裴元庆打败。

杨林以玉玺为诱饵，在扬州召开“反王夺魁大会”，想要让各路反王自相残杀，失败杨林被罗成所杀。宇文化及趁机杀杨广自立。但随后李世民领着李元霸率军杀到，宇文成都不敌李元霸被其所杀。

3、裴元庆

隋唐第三猛将，力大无穷。手持一对银锤，重三百斤。坐骑“抓地虎”。传说他为哪咤转世。因硬接李元霸三锤，而名扬天下。后被新文礼引入庆坠山，命丧火雷阵中。

4、雄阔海

隋唐第四猛将，外号紫面天王。为人忠厚仗义，两臂万斤之力，曾双拳打死两只老虎，最早在太行山占山为王，后来辅佐相州起义军领袖白御王高谈圣，在扬州战役中，为救被困的众反王，力托千斤闸，因赶了一天一夜的路，水米未进，终因体力不支被压死。

5、伍云召

隋唐第五条猛将。武艺高强，力大无穷。伍云召为南阳关守将，身长八尺，面如紫玉，目若朗星，声如铜钟，力能举鼎，隋朝第五条好汉。

出场时率领军士在金顶山打猎，遇见第四条好汉雄阔海徒手打死两只老虎，有心招安雄阔海。与雄阔海结为兄弟后让其暂时在山上为王，自己回南阳关准备上书。

参考资料来源：网络——隋唐十八好汉

❿ 翡翠挂件的寓意有几种什么最好

没有什么好不好，只有看个人的需要。
寓意如下：
1、观音：慈眉善目，大慈大悲，救世济生，德高望重，受人敬仰。家家有弥勒，户户有观音，有求必应的佛祖。
2、佛：笑口常开，大度能容，万物之主，受人尊敬。佛的面相笑得极为开心，笑可笑之事。佛的便便大腹容难容之事。
3、平安扣：平平安安，圆圆满满，也称幸福圈或佛眼。雕工简单，但做的都是较圆、鼓的造型，手摸上去有圆满的感觉。佩戴讲究，人保平安。
4、路路通：圆鼓形，中间有孔，卫星电视安装穿在绳上，或项链里来回滚动，所以称财源滚滚来，路路更畅通。和金项链在一起称金玉满堂。
5、龙凤佩：一龙一凤，将男士成龙，女士成凤。龙凤佩是一块玉雕成的，是夫妻二人佩戴的最佳选择。一块玉雕成两块，称“你是我的一半，我是你的一半，合二为一，合家欢喜”。
6、麒麟：吉祥怪兽，取四兽之特，即龙头、上海卫星电视安装鱼鳞、马蹄、凤尾。讲“吉庆富贵，如意吉祥”。麒麟身边雕刻玉书，为“麒麟送宝”，讲“文才武略，无所不能”。
7、福在眼前：蝙蝠，取谐音“娈福”，富气。蝙蝠趴在一个圆圆的铜钱上，叫“福在眼前”，意为招财进宝。圆圆的铜钱也是圆圆满满的意思。
8、事事如意：柿子，取谐音“事事”，有树叶相衬，称“事业”。如意，意为顺心顺意，如人所意。整个寓意为事事顺心，事业如意。
9、竹报平安：竹子本身平直，一节一节，意为“节节高”。竹子题材寓意为“步步高升，高风亮节”。
10、花开富贵：“玉兰花”，金玉满堂，金玉良缘；“喜鹊”，成双成对，合合美美。整个寓意为“玉兰花开，满堂富贵，合合症状，喜事常来”。