粉彩瓷器鑒定技巧和方法

『壹』 如何鑒定粉彩瓷器_要點

粉彩瓷器在藝術效果上獨樹一幟。裝飾上更多地吸收了中國繪畫的表現方法，以淡雅柔麗為特色，粉潤柔和見長，感覺上比五彩要柔和細膩，因此又有「軟彩」之稱。粉彩瓷器發展到雍正時期極為盛行，景德鎮御窯廠出於雍正帝的愛好和宮廷陳設的需求，大量燒制粉彩瓷器。它取代了五彩的地位，成為釉上彩的主流。無論顏色和描繪技巧都有了長足的進步，並形成了自己獨特的藝術風格和特點。
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精品陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A級翡翠為上. 要求玉質佳、雕工精。
雜項清玩:竹木牙雕、文房四寶，田黃，雞血石，金銀器，青銅器等。
明清傢具：各種材質的硬木傢具，以紫檀和海南黃花梨為最好。
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『貳』 清三代粉彩瓷器鑒賞以及幾個鑒定小技巧

主要鑒別方法可從四方面入手
器型：形制上豐富多樣，特別是用於陳設的各式大型器，如轉頸瓶、轉心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚為流行。
胎釉：乾隆早期瓷器的胎還是保持雍正時細潤的特點，晚期由於督陶官的不力和經濟原因，胎質不如唐英督陶的清早中期，但比晚清仍勝一籌。早期釉質瑩潤與雍正無太大差別，晚期漸糙。精緻的粉彩瓷器釉面堅致，細潤如脂似玉，光潔無瑕疵。一般粉彩瓷器釉面或瑩潤，或不夠干凈，釉面常有均勻似漣漪的小皺紋，以陶瓷板畫表現最明顯，但沒有晚清時期釉面不平的波浪釉嚴重。
紋飾：乾隆粉彩器紋飾種類眾多，有山水、人物故事、花鳥、嬰戲、仕女、花果、花卉、題詩，均以當時名畫家的繪畫為藍本，兼糅西方繪畫技法，勾染皴擦，濃淡分水，清新明艷，立體感強。
彩繪：乾隆粉彩具有用色濃艷、裝飾方法多樣、富麗華縟的風格。乾隆官窯粉彩集壓印、剔劃、繪畫、開光、色釉、堆塑、描金多種工藝於一體。有的陶瓷器物下部分為色地，腹部為白色或白地開光，開光內繪粉彩紋飾。

『叄』 清代乾隆粉彩瓷器有哪些鑒定方法與特徵，怎樣辨別

乾隆粉彩有一個獨有的特徵，即器物口部及底部都施松石綠釉。松石綠釉淺淡光潤，釉面猶如粥皮，由於是一種低溫彩釉，釉面常常帶有細小的紋片。這一特點乾隆時首先出現後，一直延用到晚清。乾隆官窯粉彩的紋飾一般是「大內」送來的圖樣，主題紋飾按不同時節都有嚴格規定。除以粉彩繪畫為主，還常加繪料彩、金彩或黑彩，或與青花、五彩、鬥彩並施於一器，這種在一件器物上施多種彩或同時以各種彩繪工藝製作的乾隆粉彩，可說是集多種陶瓷工藝成就於一身，充分反映了乾隆朝制瓷工藝的精湛。
粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術中的營養，採取了點染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質感強，明暗清晰，層次分明。採用的畫法既有嚴整工細刻畫微妙的工筆畫，又有滲入淋漓揮灑，簡潔洗練的寫意畫，還有誇張變形的裝飾畫風。甚至把版畫，水彩畫，油畫以及水彩畫等姐妹藝術都加以融匯運用，精微處，絲毫不爽；豪放處，生動活潑。粉彩的繪制，一般要經過打圖，升圖，做圖，拍圖，畫線，彩料，填色，洗染等工序。其中從打圖到拍圖，是一個用墨線起稿，進行創作構思，如繪瓷決定裝飾內容與形象構圖的階段。正式繪制時的定稿叫「升圖」，把描過濃墨的圖樣從瓷器上拍印下來叫「做圖」。接著把印有墨線的圖紙轉拍到要正式繪制的瓷胎上去即「拍圖」，這樣就可進行繪瓷。
粉彩的描繪，著色技法是比較復雜細致的，一般如畫，彩，填，洗，扒，吹，點等技法。其所用工具有畫筆，填筆，洗筆，彩筆，篤筆，赤金筆，金水筆，瑪瑙筆，扒筆等許多特製筆。
景德鎮王掌櫃總結了幾點乾隆瓷器鑒定特徵
一、乾隆瓷器造型特徵：乾隆時的瓷器，造型端莊規整，大小器物之作均甚精緻，但渾厚不及康熙，秀美不如雍正。風格華麗，不惜工本，新奇的器物不可勝數。特別是小件文具和玩賞品製作甚多，精美靈巧，令人愛不釋手。仿古的器型和一般琢器，承襲了雍正時的貼塑耳裝飾，並更為盛行。
二、乾隆瓷器圖案紋飾特徵：乾隆時期紋飾內容豐富多彩，除傳統的題材外，尤多封建倫理和福祿壽寓意畫面。如石榴百子、百子圖、五福捧壽、福壽三多、五子奪魁、五子登科、三羊開泰、八吉圖、八仙祝壽、月月見喜。這些祈福求祥的內容，成為以後各朝司空見慣的裝飾，廣泛流行於清末。另外，贊頌和粉飾太平的紋飾，也有較多的表現。
三、乾隆瓷器胎體特徵：乾隆時注重製瓷質量，瓷製精細。如果沒有淘煉至細的潔白胎質，就不可能完成復雜新奇的造型和特殊精細的工藝。乾隆瓷子所以器型規整，厚薄適度，都和胎土的高純度密切相關。從傳世品看，早期的乾隆瓷，還是能保持雍正時的細潤特色的；晚期雖略顯遜色，但仍比晚清的優越。
四、乾隆瓷器釉面特徵：青花瓷的釉面仍為青白色，民窯亦如此。其青白度深淺不一，釉面肥腴而堅致，並光潤均凈，偶有微度的波浪釉；也有呈色較為粉白的釉面，民窯器多見。精緻的琺琅彩和粉彩器，釉面堅致，細潤如脂似玉，光潔無瑕；一般彩器的釉面，釉的瑩潤，有的不夠平凈，同雍正時相比稍有差異，早期至美，晚期漸糙。
五、乾隆瓷器款識特徵：乾隆官窯瓷器款識有「乾隆年制」、「大清乾隆年制」、「大清乾隆仿古」三種，以「大清乾隆年制」六字篆書款為主。「大清乾隆年制」六字款明顯多於「乾隆年制」四字款。「乾隆年制」楷篆均有，楷書款一般用於彩瓷上。「大清乾隆年制」楷篆均有，篆書多於楷書。「大清乾隆仿古」一般用於仿古瓷上，青花篆款為主。高足盤、高足碗、雙連瓶一般是在足內寫篆書六字橫款。民窯款也多書「大清乾隆年制」和「乾隆年制」，只是字體不夠漂亮，位置不夠規則，與官窯款比較，有很大的差距。堂名款、花押款之多與康熙時期相比，有過之而無不及。有的民窯青花器物上具體寫明某年某月，如「大清乾隆伍拾叄年孟夏月制用春生」。堂名款主要書寫在盤、碗、碟等小件器皿上。有：「和暉堂制」、「旭華堂」、「百一山房」、「澹寧齋」、「彩秀堂制」、「浴硯書屋」、「志勤堂」、「慶目堂」、「忠信堂」、「彩潤堂」等。另外如「景慎堂」、「養和堂」、「彩華堂」、「避暑山莊」、「寧靜齋」、「寧晉齋」、「寧遠齋」、「百一齋」、「詠梅閣」、「敬畏堂」、「一善堂」、「雅雨堂」、「退思堂制」等款的瓷器製作精美，應視為官窯瓷。
希望對你有所幫助，望採納，謝謝

『肆』 粉彩瓷器保養方法和鑒別鑒定哪裡好

方法/步驟

1
觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。由於是最貼切、最真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便於了解社會的進程與發展。如果我們對某一類的器物，從起源到發展的全過程有一番系統的了解，如瓷壺類，那麼我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然後依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行全方位的核實論證，就完全有可能准確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的第一要素。

2
看紋
這里所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說，明白了形與紋就等於明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史，風土人情，君王嗜好，以及生產力的發展和工藝水準。紋飾的范疇可分為兩大類：一是皇家官類，二是民俗民風。由於紋飾表現風格、特徵極其鮮明，為我們識別與斷代提供了很多便利。例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器，做一番比對，我們從他們的變化演繹過程，便可讀懂相關的文化與歷史，並且能相應的了解當時的生產力的發展狀況。而這些全然的了解與掌握，反過來等於為我們認識它們提供了最強有力的證據。比如：沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談；也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開，這就是紋飾魅力與特徵所在。

3
看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，彷彿所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。大約從戰國開始進入漢，就在陶器上掛釉。早期至唐多為石灰釉，而後為石灰鹼釉。唐時釉中入玉粉，後來在加玉粉的基礎上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。於是自從上釉以來到民國，如果能將所有年份的瓷器上手撫摸，便會感到他們的手感是不一樣的。其中有的堅如鋼，如五代柴之器（其中一種）；有的非常潤，像宋代民汝器；有的玉質感強；有的猶如石蠟；有的從釉至胎都一種感覺，有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源於配料和燒制工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能斷個八九不離十。而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面，是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕；只要是出土的，一定有土沁。當然也與材質和年代以及存放環境皆有關。觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這里所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。這種痕跡，見水以後便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的信息。這些信息為鑒真論假，可提供著一定的論證依據。

4
識胎質
胎作為瓷之骨，是瓷器之根本。而這里所講的胎，不是講修飾，而只講其原料成因。我們知道，從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清，粗略的劃分一元配和二元配；細致的劃分則具體到某一個年代的官器民器，以至各個時期在原地取材。我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的制瓷工藝中的。而我們除了對胎質本身的區別外，一切官器御品都根據皇家的要求，溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素，形成官器御品中的特殊材質，可以這樣說，一切官器御品之所以胎骨細如膏泥，纏綿如美玉，堅硬如剛，滿足大與特大型工藝的燒造要求，根本的原因是材料決定一切的。而他們為了燒制出一代佳器，原則上在遵循這一個原則：「無寶不燒器」。於是一切官器御品中，除了展示著各自的風格特徵外，統一的原則是：亭亭玉立，堅者如鋼，綿者如玉。而如果我們細細的將各個年代的瓷器做一個對比，那麼它們個性的凸顯是相當清楚地。相信，不會有人把唐之胎會誤認為是清之胎。這說明胎與胎在不同的年代，是有很大的差別的。而從大的差別去著手、從小的方面去著眼，熟記於心，對鑒定真偽十分有用。當然，從胎而言年代越是距離近的，越不好區別，這涉及一個功底功力的問題，但如果說我們真正的下到功夫，具有特殊風格的年代器，那還是可以分清楚的。如元代早期的疏鬆、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿松、成化的膏泥狀、康熙的緻密等等，這都是極具風格的。如果一切掌握的很好，那麼也可為鑒賞古瓷提供便利。從胎泥的進化演變來看，它的演繹過程是：河泥膠質狀到窖泥漿包狀，再到合保泥的玉質感，及瑩潤無雜的漂白泥，這種進化過程的了解都予鑒瓷十分有利。

5
看釉光
器物年代越久遠，釉光越深遂，而這種深遂的釉光，是年代久遠包漿厚實的最真實的體現。在釉光中觀瓷，可分出土與傳世兩大類，其中又有釉厚釉薄的區別，還有釉中元素多與少不同的差異，而年代越久遠，釉光層就越厚，而只要釉內添入了多種元素，那麼釉面迎光內含五色也是必然的。而這種含五光的器皿原則上不存在徦者。收藏功底深厚者，可以從釉光中辨識器物之真假，並能劃分出精美還是一般。出土器物與傳世器物的釉光顯象不可同日而語。出土器物由於地下水、土壤中的酸與鹼，在漫長的歲月中，鹼分子或酸的成分會侵入釉中，而依據胎的疏散和緻密的差異，沁的程度也不一。但只要被沁，則表面光亮溫潤的釉光便不會真實的展示出來，這樣會影響斷真論假。這需要半年或三年之間的擦拭、揮發還原的過程。讓其自然的釉光重新展示出來。比如說：一件官器御品，在不被侵蝕，完完全全在自然的傳世之中，那將精美絕倫，而且其美感要遠遠超越一件同原料、同工藝的同類新器物。這是因為，古老的器物在漫長的歲月中，神奇的大自然在無數次冷熱變化中，使得器物從內到外、多元素的不斷地在變化，從而使古瓷表面形成一種似有非有的霧光之圈。如同一道霧光罩在古瓷上，顯像出神秘之極的朦朧之光，而這種光是只有在大自然依據歲月的造化下才能形成的。如能看懂這種釉之光，也為鑒賞瓷器提供了又一便利的條件。

6
查土沁
土沁之痕是器物入土受浸所致。就器物的歸類而言，土沁可分兩大類：一是器表之沁，二是釉內釉下直入胎骨的沁。土沁之痕與自然界中的多色澤酸、鹼、鹽等土質相關。原則上宋以前一元配的器物較二元配的器物受沁嚴重。當然也與存放環境的墓穴坍塌、完好等因素相關；也與器物本身的多元用料、製作和所存放的地質的鐵等元素含量不同有關。原則上可直入胎骨的多為可溶於水的如鹽鹼等類似鐵礦山區的這種氧化物則多沁於表面。而在我國特定地區的特殊樹種根須沁於器表的也有。從土沁觀器物，可提供很多的便利。如黃土地的土沁痕，表面為干凈的，沁點是反映在釉下的。而表面新、內部成點狀的這種土沁斑器物，則不存在假的可能，當然前提是要懂得識別真實的沁斑。我國幅員遼闊，土質結構多種多樣，酸鹼等沁以及現代工業的微沁也是存在的。所以，目前的有些現代科技手段因數據難全，故也有誤差。因而，不能以某一種環境下的器物之沁作為通用標准來試行運用，而要客觀公正的，具體情況具體對待。合理的運用全方位的知識，做出正確的斷定，如此將會極少出錯。出土器會出現其特殊的變化。因受沁而氣泡破裂，以及二次開片等，因受沁程度不一，也會使釉表發生另類變化。如觀食用鹼遇濕放干後的變化，再去觀出土於鹽鹼地的器物，用這些自然現象去聯想古瓷，會受到相應的啟發。

7
查傳世使用痕跡
在我國的古陶瓷系列中，雖然千百餘年的戰火連綿，王朝更替，但傳世器物仍客觀存在，當然也有些重復入土、反復傳世。於是，一切器物只要傳世，便會有傳世使用的痕跡存留在器物的表面，而只要是傳世痕均無規則而言，並且細觀那些使用痕，定會有深淺不一的層次感。也就是說是有深有淺的，並且其痕線中的光感、潤度也絕不相同。這是個要細細觀察和長期歷練方可把握的。而且由於瓷種不同和釉中元素的多樣性，使用的痕跡是不一樣的。所以需要分別對待、靈活應用。在使用痕的觀察、體驗中，最直接可以感覺到的是器物的老與新。其次是瓷器物表面的新與舊，不取決於年代，而取決於材質。直接能感受到配料精、工藝好的御用器物時，縱然年代久遠，但遠比不堪精美的器種顯得更新。如唐的秘色瓷要遠比清晚期的有些官器還要顯得更新、更亮麗，這是材質之故。當然由於歷史的原因，有些瓷器被重復出土傳承下來。這種器物的傳世使用痕極具特色。認識和分辨它們，主要源於見多識廣，直接上手細觀、勤思，便可漸漸掌握。

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辨開片
器物的開片與材料、配方、工藝、爐溫皆有關系。有的器物開片總體十分相像，這是某一類的器物已從配方、用料、燒制工藝等，全然形成了一整套的流程工藝。形成總體固定的規式化，對於它們而言可以形成一種思維模式。如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窯、宋哥窯器等，他們全然具備了自己的特徵、風格，因而深諳此道的大藏家，僅看器物的開片，也能大概的斷個幾分，像唐三彩也多如此。也有些器物的開片是沒有規律的，完全是不成定格的。但只要會開片，自是事事有緣的。有的開片特徵鮮明，風格突出，而且相距的年代甚遠。如：明弘治的「嬌黃」，細觀其開片的紋路，竟然如同宋天青汝瓷開片；這說明僅在釉面的用料和燒制溫度定然有其相似和接近的可能。所以說，我們將開片作為一個鑒定要素提取出來，對於認瓷識真十分有必要。宋以前的出土器多會形成二次開片，北宋厚實高溫亮麗的官器中，有的會出現冰裂紋片。而類似像這種極具年代風格的器種，是不可仿製的。其原因是，其原料、配方不知。縱然今日得知成因，因果關系也愛莫能助。因此，古瓷之開片，釋放的信息，有待我們去探究。也正是因為它不可仿製，因而為我們提供了鑒定的依據。

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釉面色相認定
釉面的色相組成，是胎與釉的組合成像。而不同時代，不同器物的色相特徵與它對應的年代、取材用料是密切相關的。如唐三彩釉面色相泛紅，越之秘釉面溫潤發青。以及宋元明清各種窯口器物色相、種別都極其鮮明。了解掌握它們，對我們斷代識真辨偽，極為有力。如果我們從色相涉及的取材用料等相關知識能夠掌握時，我們很大程度上不會被造假所左右。因為現代人一不知過去的取材配方；二不可達到與古瓷一致的色相特徵；三是色相還因年代、自然等等不可人為的因素所左右，所以不可仿製。認識釉面色相的特徵，包括單色釉和彩瓷都大有益處。比如說粉青釉，從宋的湖田、龍泉、至元、明清，因不同的時代配方、用料獨具特色，於是，它們的色相特徵完全不一樣。如果我們對它們了如指掌，僅此一點也不會從年代上張冠李戴。沿著這一切入點，然後以對應的器物時代取材用料、工藝特徵、繪畫風格等核實，便也會為辨真論假提供有力的幫助。而面對彩瓷，當避之彩光，影響到觀本色底釉，並要不受彩繪色澤光暈的左右，抓住根本。瓷器同萬物一樣，有其自身的特點，但也大同小異。應融會貫通、靈活應用。大凡發青光的白色釉中，便是瑪瑙多之故。而大凡只潤不發青光的御用器，玉粉多之故，這一特性皆源於內在的原料，觀表抓其本是鑒瓷裏手的特點。

青花料的特徵與繪畫風格
青花用料的種類總體為進口蘇料，石子青、平等青、回青和洋蘭等，而蘇料又分提純和未提純。未提純的鐵斑下陷嚴重，並集積嚴重的錫斑凝結塊。嚴重的會在凝結塊上出現冰裂。而經過提純的，多沉浸於釉下，也有微量的錫斑點,但絕不會形成嚴重的凝集冰裂現象。回青料也含鐵，多與石子青配用。而平等青基本不含鐵，因而發翠蘭色，成化青花有用。洋蘭為化工料，僅出現在光緒以後。從使用年代來說，蘇料自唐到成化早期，石子青、回青料有幾種說法：一，元代小器上有用；二，唐宋始用，使用期限至光緒。從繪畫風格來看，主要和時代的歷史、社會文化相關。而古瓷的繪畫用意、手法表現、風格特徵都是最與時代貼切的真實寫照。比如青花的紋飾層次以及表現寓意，尤其官窯都是有規有矩的，於是，當真正了解古瓷從龍到各類花式文化，也就可以基本確立一件官瓷的對與錯。因為封建制度下的陳規戒律，恰巧非常明白的體現和展示在了當時陳設瓷的繪畫當中，對於它們的全面了解，可以為鑒瓷奠定基礎。比如，從龍鳳紋的識別上，龍作為華夏的圖騰，歷代王朝在龍的繪畫風格上極具特色。它是有定製與講究的。如朱明王朝的豬嘴龍，絕不會出現在清器上。再如草蓮配多為進貢器；王者獎賞的靶葉向下；教導廉潔奉公的少不了纏枝蓮等都在官器上會有寓意表現。因此說官家之瓷是內含著深厚文化的。對它們的了解也有助鑒瓷。

彩瓷用料的使用范圍及繪畫風格
彩瓷器的形成風格當在唐五代開始，雖說材料有的源於礦天然料，有的為釉彩燒結塊，但由於時代的進步與發展，很多隻有某一時段的器上才會出現的料種，後朝不得而見，這主要是配方不明，而這種料種的時代特殊性就極其明顯。至於上彩的風格與繪畫技法，更是各具特色的。書畫中所說的摏擦、點、染及填繪等等一切技法，在彩繪器物上都有應用。只不過瓷上作畫更難於紙而已。從彩瓷的料種色澤、繪料的純度、材料的種類以及由簡到繁的演化進程，原則上與時代共進。而一些特殊器物的料種與繪畫風格，是極具時代性的。彩瓷的釉下、釉上、三彩、五彩、鬥彩、素三彩、粉彩、琺琅進口料，國產料都會直接在瓷器上最真實的表現出來。它們從發展以至衰敗都是有時段的，而這一切恰巧是我們認識、識別、鑒賞瓷的斷代依據。原則上，古時的多種彩料現代人不可仿，而繪畫技法更不用談及。如能將古彩瓷的材料爛記於心，僅此一招。後仿與現仿一眼可辨。由此可見，古彩瓷的太多特徵，只能是歷史的產物，而不是我們後人隨意可偽作的。

器物釉下機理變化
器物的釉下機理特徵，從漢到清，各種器類各不相同。而這種風格迥異，特徵不一的成因，是瓷土配方、取材用料以及燒制溫度的使然。假如我們有幸像那些大家一樣，可以將其所有器物肌理特徵細觀，一路走來，全部過目以後，我們會發現，各個時代、各類器物，同時代同類器物是有規律可循的。比如唐邢器、唐越窯秘器以及北宋官、宋定、宋耀州、宋龍泉以至明清各類器物的釉下肌理變化，一定各不相同。從一元配到二元配，從一般器到特殊器，尤其是那些御用精品，它們的乳液狀肌理，令你不敢相信，那是古瓷的胎質。猶如玉粉或瑪瑙，或如脂，或像膏，這便是一種器種釉下的肌理特徵。而釉下肌理的微量分相重組的微微變化，都是漫長歲月中大自然的造化。比如，只要是古老的瓷器，一定會隨日月的延伸，肌理的稀釋液會向稠、濃、密以至混濁的肌理方面轉化。而只要已經展現出上述之證，則必然是擁有一定年份的古器。但到底怎樣才能辨清，這要有功力。然而，只要肯用功，功到自然成。而如若可以從釉下的粉態到液態的細微變化（如像煮稀飯似的，出現的米湯、米粥、米油的這種現象）中尋找出其變化規律的話，必然有助於鑒別古瓷。這是一般情況下的表現特徵。

釉下氣泡重組結構變化
器物的釉下氣泡生成原因眾多，而主導成因為胎質與溫度，也就是說只要是高溫器的兩晉之器，也同樣有氣泡。總體來說釉下氣泡不是無規律可循的。只要我們潛心研究，我們會發現，氣泡的大與小、多與少、以及泡內霧狀亮的底有很多小泡狀（大泡包著小泡），以及聚集狀和破泡等等的變化重組，都是各具特色，各不相同的。唐五代秘色瓷的氣泡疏朗、明白，內含雙亮針點。入寶石的北宋官窯大泡下方為晶體狀小氣泡；哥器為多泡組合成攢珠聚沫等等等等，各具風格。藏家們所言的元青花或鬥彩，都是特徵極其鮮明的。時代在進步，科技在發展，文物鑒定不可陳習不變，應當從表走向內，從表面現象探究到內中，如此才不至看錯。事實上，釉下的一切變化都是客觀存在的。比如，出土的唐宋器之中，多者會出現破泡現象，而有的表面完整，而但下泡破，只要如此，必真無疑。這是器面釉厚，器內胎質劇烈變化所致……。由此可言，古瓷的氣泡學問，一旦清楚明白，對鑒別真偽也可助一臂之力。

查稀有元素的存在與變化
我國的古瓷之中，古人們為了令其精美，想方設法地將太多的珍貴元素碾碎，加入器物之中，有的在胎里、有的在釉內、也有的在彩中，這些不同的元素在器物之中起著不同的作用。自漢最精美的器物之中有稀有元素入內如:寶石、瑪瑙，瑪瑙入胎、瑪瑙寶石入釉；自南北朝開始玉粉入器。而唐時邢器入玉多，越器入瑪瑙這是事實。唯越秘和耀秘則是玉和瑪瑙入胎入釉最完美的結合器，並已有微量寶石入內，從而水晶瑩潤，成為國粹。進入北宋官窯、汝窯等，有大量寶石粉的溶入。於是五彩之光呈現。從宋至清，所有的官器中的御品，絕對是一種「無寶不燒器」的局面。據說國外以中國古瓷內含稀有元素的這一必然事實為基本點，在研究鑒定瓷的儀器應當是切實可以的。當我們不可理解為什麼古瓷會閃爍出不同於器物本色之光彩時，應當認識到，其實由於太多鮮為人知的寶貴元素。被粉碎後添入器里彩中，它們的真實面貌發生了某些變化，這樣我們不便一眼認出，但只要努力的下功夫探究，應不難明白。要觀玉和瑪瑙，要從兩晉南北朝這種低溫器開始，因為這樣可觀到原石粒。而觀寶石則要從清向遠古看，因為晚清御用器中更明白，而當從表上看明白後，再向釉中轉入，如此方可看的更明白。我國的古瓷是國之瑰寶，說國寶不是誇張，而是真實的寫照。從稀有品元素存在上認定，也是一個切入點。而釉下有稀有元素的在漫長的歲月中會出現分離、重組結構變化。這是一定存在的，它們的折射晶體之光。或成堆狀、或成線狀、或成點劃線狀。自有其道理和規律可循，而只要有這些真正的表現則無假器可言。

釉下有機物生成結構變化
瓷器中的有機物生成，是從瓷器燒出窯的那一天(微博)開始，將伴隨日月星辰和歲月的流逝再逐漸生成，並發生著變化。而這種有機物的生成變化，不僅在表面，同時在釉內以至周身的每一處，都在生成變化。相對而言，材質越精細，這種變化越小些。但這種變則是永恆不變的真理。通常情況下，一元配方器和二元配方器，由於胎質結構上的區別，釉面的厚薄不一，以至燒造上溫度的差異。於是當各類的瓷器從胎至釉的緻密堅硬度有別時，對器中有機物的生成變化會有影響。比如說宋代汝器易陳舊，而那些陳舊的有機物多為雜色斑，便是一種類型。那麼早期元青花、明宣德以及康熙青花的釉下有機物的生成變化明顯各不相同。他們相對各有各的特徵。而如果細細進行剖析，便可以尋找出它們的規律特徵，它們最大的特徵是表面縱然整體一新，而釉下的有機物生成變化則非常明顯。而只要同此一致，那必真無疑，天下沒有表新內陳舊的假器物。

時代特徵的印跡確立
古瓷的任何器物都有一個成熟發展過程。而演繹進化的過程，從料而言、從一元配到二元配、從包羅萬象的工藝、從青花到彩無所不包、無所不含。而諸如此類都有自身的局限性、和缺憾存在。而這一切的不可達至完美的缺憾，恰巧都是時代的印跡特徵，而它們是不可效仿的。事實上很多的專家以至學者，正是從時代特徵的印跡點上來確立和認定古瓷的。我們從一個罐瓶的不可無差錯的圓度上來認定一件器物的對與錯；我們從一對器物的不可同等高來初斷他的對與錯；我們從宋以前一元配不可成型大器的材料上確立一件器物的年代上限；我們從民族文化特徵上斷定是遼和其它時期的器物；我們從一種特殊的器物工法確定器物對與錯等等等等。這不同時代的特徵印跡，以及生產力發展的局限下，導致必然的工藝缺陷，這都有助於我們的鑒真論斷。如若我們可以完完全全將這些時代印跡的多樣性和特殊性熟記於心，以這些不可效仿的特徵印跡斷其真偽，同樣可行。世人只言一點否決法，不知一點也可確定。事實上一點認定法同樣可行，而且可以斷真論假。

微觀識瓷認定法
我們通常看一件古瓷，容易看大，不看小。容易從宏觀上觀型看紋，而忽略微觀的分析與認定。事實上，如能掌握微觀的要素，則乃為鑒瓷裏手。當我們從漢至晚清、民國一切古陶瓷全部主體可見識的情況之下，我們將某一個年代、某一類器物全面認真地從胎至釉等細細觀察，我們會發現它們的共性之點存在特別突出。而只要抓住這一點，盡然足以斷真論假。比如南北朝的塑件，只要以微觀法看到器面有瑪瑙原石粒和脫落的坑點，便一定沒錯。這是因為，只有此時的器物，因溫度不達而出現這一特徵。再如宋汝的斜開紋、元中期的釉面瑪瑙粒小白點，以至唐黃釉金沉底、進口蘇料早期鐵斑深陷，並錫斑爆外有開裂痕。至正器錫斑內陷，成化中期因釉厚而平等青色極淡。康熙青花色分九種，故而有凸感等等。所有的一切器物，尤其以官器御品，都有極具特色的突出點，只要用心細細鑽研便會找到。而一旦掌握這些微觀識別的方法，將不會斷錯。任何器物，最大的可能只會出現：像將元器定在了元末明初，將永樂釉紅和洪武的搞錯，但真與假絕不會搞錯。因為太多的最具特徵的特殊現象，永遠不可仿製。微觀法所包范圍極廣，從形到胎至釉、彩料、配方和彩的裂紋等等，保羅萬象。以至如宣德的桔皮紋、成化的氣泡、康熙的鐵斑點、道光的波浪釉等，都是微觀范圍。融會貫通合理應用，鑒瓷將不會出錯。

胎足的修飾風格認定
我們發現，從我國的戰漢開始至民國，各個時代、各類窯口、以及各類器物的胎足修飾方法，極其特別。大體上一個時代是一、兩種或最多三種風格，而且特徵明顯突出。從胎足的修飾風格，表現展示：一是實用，二是整潔，三是為了美觀，如改變胎質缺陷（如黑色和粗糙。），上了護胎粉土、釉和彩釉等，形成了從原始的笨拙到美觀的演變而這種各時期、各種器型迥異的風格，與那個時代的整體器型成為配套。我們看到所有的鑒定者都不會斷瓷不看胎的。因為瓷胎的表現是直接的，修飾手段是獨特的，釋放的信息也是真實的。造假者正是因為並不知各個時代器物胎足的修飾風格，因而會張冠李戴，被人們識破。古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一樣、細看決不一樣，而且御用器種有特殊的修飾方法。如：永宣御用器中胎足外牆高於內壁，成斜切口狀。僅從款上看，我們常會將官器與御品混為一談。事實上書御制的總體時為宮中所用，但未必為皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特色，胎足的修飾也定然精美異常。我國幅員遼闊，疆域漫漫。為了滿足時代的發展和人民的需要，因而歷朝歷代的制瓷燒造都是就地取材。如：如此胎的色種所表現了極為明顯的特徵，有的影響著美觀等。為了改變那些缺憾與不足，底足有的上化妝土，有的上護胎釉，有的則為接黃釉護胎底。這一切有的為時代特徵器，有的是某類特種專用器，所反映的信息和文化內涵自然有別。這些深層的寓意，對於我們破譯特殊器種極為有利。從一般到特殊修飾風格的漸進認識，不僅有益於識別，而且也有益於對器物的年代真假的准確定位。

款致風格認定
古瓷的款致風格極具特色，如：唐為刻；宋有刻、有書；元器面有醮釉，釉下書寫，也有底刻與書寫的；洪武釉里紅有器身書和年代書的；永樂多篆書；宣德滿身書……等以至民國。器物款的書寫方法、用款特徵，以及不同時期所用如青花料種，在不同時代、不同器種的或下陷、或上鼓、或暈散等等。這都是在識別款致時，不可忽略的款的色相。受釉面的厚薄影響。成化中期御用器，因釉面肥厚而款色明顯淡。乾隆御用器中，如九壽桃，底足釉太厚，青花色款成了紫青色。這都是特殊的緣由所造成。而越是特殊的，越要細細觀之，如此便會掌握真諦。再如，我們都知道成化款的書寫特殊，但其它寫法也存在。有的書中確立出款的書寫方式過於機械，還有的竟然規定了書款的料種，這不完全正確。我們識別款，不僅要注意形，也要注意神。還要確立書寫款的用料，以及在器物上的必然變化。如蘇料中含鐵，那下沉只是多少而已，但沉是一定的。再如，書寫的是金款，則要明白和認識金，金都不對自然就不用再看了。如何從某一點能夠做到完全明白很不易。因為所涉及的不僅僅是個書款，同樣涉及的是包羅萬象。而一旦搞明弄清，對鑒真論假也有極大幫助。

『伍』 如何鑒定康熙粉彩瓷器

粉彩瓷又叫軟彩瓷，景德鎮窯四大傳統名瓷之一，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經低溫燒成的彩繪方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺琅彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種，從康熙晚期創燒，

『陸』 如何判斷粉彩瓷器的真偽

郝侃朋友言之有理，不過糾正一下，粉彩當然要數康雍乾的好了，這句，粉彩數雍乾為對，康熙晚期的粉彩處於初創期，工藝技術不夠成熟穩定，沒有大宗生產，因而不是主流品種。五彩較之粉彩為康熙朝主流。粉彩是雍正朝大量出現並加以弘揚的，康熙朝是五彩，青花，琺琅三分天下，下面說說在下的看法：
粉彩是釉上彩品種之一，也叫「軟彩」。是借鑒中國畫中的用粉及渲染技法，在素器上以「玻璃白」打底，彩料暈染作畫，再經爐火烘烤而成，色彩豐富，色調淡雅柔和。粉彩創燒於清康熙晚期。它是在康熙五彩瓷的基礎上，受琺琅彩製作工藝影響而發明的一種釉上彩瓷器。在顏色的配製上又借鑒了琺琅彩多色配製的技法，創造出了低溫釉上彩這種新的瓷器品種。由於這種瓷器的色彩豐富、精美，因而很快獲得了清代王公貴族們的青睞，逐漸取代了五彩瓷器的地位，成為景德鎮主要生產的瓷器製品。粉彩瓷器發展到雍正朝極為盛行，特別是景德鎮御窯廠，大量燒制宮廷陳設、使用器物，成為頗受皇家鍾愛的器皿。
民國時期，景德鎮出現了以「珠山八友」為代表的新粉彩鼎盛時期，民國粉彩瓷的鑒定主要在燒造技術、圖案、施彩技藝、製作工藝等方面，民國粉彩和晚清粉彩有著千絲萬縷的聯系：
道光粉彩：道光時期由於社會上流行「及時行樂」的思潮，反映在紋飾上有大量斗雞走狗，鸚鵡，蟈蟈，蟋蟀等圖案。由各種彩蝶昆蟲組成的「探花及第」圖案也很盛行。
同治粉彩：同治粉彩紋飾多帶有封建迷信色彩。五福捧壽，麒麟送子是常見的主題。紋飾風格進一步圖案畫。同治粉彩人物最典型的特徵是：人物有眼無珠，民國和現代許多仿品往往在人物眼睛中點上黑眼球，弄巧成拙了。
光緒粉彩基本吸收了前朝的傳統和特徵。百鹿，九桃，博古圖，蝙蝠，龍鳳，八仙，麒麟送子等題材仍是主體。
辛亥革命推翻清王朝、建立中華民國後，為皇室專燒制的御窯廠停辦，全國瓷業進行改良，成立了不少瓷業公司，此時為了維持中國瓷業在國內外市場的需要，民國初期涌現了大量仿古瓷。上至六朝青瓷，下至唐、五代、宋的名窯名品以及明清御窯典型器幾乎無不仿製，而且惟妙惟肖。粉彩瓷器是當時生產的主流。
需要注意的是：粉彩人物類的大瓶、大罐，一般稱作「嫁妝」瓶，一面繪粉彩仕女嬰戲，一面書墨彩詩句，有的還帶干支年款及作者姓名，這類粉彩瓷器多為20年代時的作品，有的畫面也很生動，也是值得收藏的。
總之，要想熟練掌握鑒定粉彩瓷器，一是閑時多看多研究。二是參加學習班，聽聽老師們講授，再看看實物。三是不妨先玩出土瓷片。到一處窯址必撿一些瓷片回來，經專家鑒定後，作為標本瓷片放在家中，經常看，自然就會記著某窯瓷器的特徵，以後在選購瓷器時就會用得上。四是要多看專業人士寫的古陶瓷書，以及大博物館或文博部門出版的圖錄等。但看書不能死搬硬套，不能看到市場上或文物販子的東西和某書上的圖是一樣的，就認為是真品把它買下，還要細看它的釉色、紋飾、輕重、款式等。五是常到博物館、文物商店走走、看看。這些場合的東西可作為標准器物學習。

希望對您有幫助。

樓下朋友承蒙誇贊，老王我幫人靠的是自己的經驗，我得回答都是原創，從不復制，幫助人嘛，就是要細致入微，描述細節，不然叫幫助么？與君共勉。

『柒』 如何鑒定瓷器，瓷器鑒定方法，怎樣鑒定瓷器

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『捌』 小白求問粉彩瓷器如何鑒定

粉彩瓷是琺琅彩之外，清宮廷又一創燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，塗上顏料後用筆洗開，由於砷的乳蝕作用顏色產生粉化效果。在眾多的清宮廷粉彩瓷中，慈禧粉彩簡單率直，濃筆艷抹，富貴豪華而別具一格。紅鳥牡丹富貴罐是其風格的經典之作。此後，有君王之才的袁世凱於1915年底稱帝，年號「洪憲」。喻其大法制，倡導國民新生活，公正透明等。按慣例，新皇帝即位要燒新瓷貢賀。袁世凱粉彩玉壺春瓶，採用瓷石作胎，模具成型，材質單一，稀薄透光。袁世凱瓷已完全失去了古陶瓷胎體的內部活力，完全依賴顏料和技法，猶如在屍體上化妝，沒有了整體的生命的活性。景德鎮王掌櫃簡單總結了一下粉彩瓷器鑒定方法，希望對你有所幫助：
1、器型：形制上豐富多樣，特別是用於陳設的各式大型器，如轉頸瓶、轉心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚為流行。
2、胎釉：乾隆早期瓷器的胎還是保持雍正時細潤的特點，晚期由於督陶官的不力和經濟原因，胎質不如唐英督陶的清早中期，但比晚清仍勝一籌。早期釉質瑩潤與雍正無太大差別，晚期漸糙。精緻的粉彩瓷器釉面堅致，細潤如脂似玉，光潔無瑕疵。一般粉彩瓷器釉面或瑩潤，或不夠干凈，釉面常有均勻似漣漪的小皺紋，以陶瓷板畫表現最明顯，但沒有晚清時期釉面不平的波浪釉嚴重。

3、紋飾：乾隆粉彩器紋飾種類眾多，有山水、人物故事、花鳥、嬰戲、仕女、花果、花卉、題詩，均以當時名畫家的繪畫為藍本，兼糅西方繪畫技法，勾染皴擦，濃淡分水，清新明艷，立體感強。
望採納，謝謝

『玖』 乾隆粉彩瓷器的鑒定有哪些方法

粉彩瓷器是乾隆朝彩瓷的主流！官窯和民窯都大量燒造，除白地粉彩外、有各種地色的粉彩器。如：豆青地、紅地、黃地、藍地、綠地、胭脂紅地、木紋釉地、碎紋地等。鑒定要點：
一、 器型：形制上豐富多樣，特別是用於陳設的各式大型器，如轉頸瓶、轉心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚為流行。
二、 胎釉：乾隆早期瓷器的胎還是保持雍正時細潤的特點，晚期由於督陶官的不力和經濟原因，胎質不如唐英督陶的清早中期，但比晚清仍勝一籌。早期釉質瑩潤與雍正無太大差別，晚期漸糙。精緻的粉彩瓷器釉面堅致，細潤如脂似玉，光潔無瑕疵。一般粉彩瓷器釉面或瑩潤，或不夠干凈，釉面常有均勻似漣漪的小皺紋，以陶瓷板畫表現最明顯，但沒有晚清時期釉面不平的波浪釉嚴重。
三、紋飾：乾隆粉彩器紋飾種類眾多，有山水、人物故事、花鳥、嬰戲、仕女、花果、花卉、題詩，均以當時名畫家的繪畫為藍本，兼糅西方繪畫技法，勾染皴擦，濃淡分水，清新明艷，立體感強。
四、 彩繪：乾隆粉彩具有用色濃艷、裝飾方法多樣、富麗華縟的風格。乾隆官窯粉彩集壓印、剔劃、繪畫、開光、色釉、堆塑、描金多種工藝於一體。有的陶瓷器物下部分為色地，腹部為白色或白地開光，開光內繪粉彩紋飾。

五、款識：乾隆粉彩官窯瓷器大多書「大清乾隆年制」篆書六字款，少數書『乾隆年制「篆書四字款。民窯粉彩器亦有書六字款和四字篆書款的，但款識書寫極不工整。掌握了以上五點就基本懂得如何鑒定乾隆粉彩瓷器！

附錄：五幅乾隆粉彩瓷器圖片。一、黃地粉彩八寶紋花觚 二、黃地粉彩纏枝花卉暗八仙紋瓶 三、霽藍地描金花卉紋開光式粉彩山水樓廓圖瓶 四、金地粉彩纏枝蕃蓮大吉瓶 五、松綠地粉彩趕珠雲龍紋長頸瓶